ففيه (تَوْبَة بن عَلْوَان البَصْري) وقد ترجم له في:
١ - "المجروحين"(١/ ٢٠٥) وقال: ايروي عن شُعْبَة وأهل العراق ما ليس من أحاديثهم، ويروي عن أهل اليمن ما يخالف الأثبات فيها".
٢ - "الميزان" (١/ ٣٦١) وذكر حديثه هذا عن ابن عبَّاس، وقال: "هذا كذب صُراح". وفيه عن الأَزْدِي: "متروك".
٣ - "اللسان" (٢/ ٧٤) وأقرَّ ما في "الميزان".
كما أنَّ فيه (عبد الرحمن بن محمد بن أخت عبد الرزاق) وقد ترجم له في "الميزان" (٢/ ٥٨٦) وقال: "أتي بخبرٍ باطلٍ في ذكر فاطمة رضي اللَّه عنها". وتابعه في "اللسان" (٣/ ٤٣٠).
وسيأتي عن ابن الجَوْزي قوله: "وأمَّا ابن أخت عبد الرزاق فما نعرف اسمه إلَّا أحمد بن عبد اللَّه، قال يحيى بن مَعِين: هو كذَّاب ليس بثقة".
وفيه كذلك صاحب الترجمة (أحمد بن محمد بن رُمَيْح النَّخَعِي النَّسَويّ أبو سعيد) وقد ترجم له في:
١ - "سؤالات حمزة السَّهْمِيّ للدَّارَقُطْنِيّ وغيره من المشايخ" ص ١٥١ - ١٥٢ رقم (١٥٦) وفيه أنَّ حمزة السَّهْمِيّ سأل أبا زُرْعَة محمد بن يوسف الكَشِّي عنه: "فأوما أنَّه ضعيف أو كذَّاب. الشك مني".
٢ - " تاريخ جُرْجَان" للسَّهْمِيّ ص ١٢٢ رقم (١٠٣) وفيه أنَّه سأل أبا زُرْعَة الكَشِّي عنه فقال: "ضعيف".
٣ - "تاريخ بغداد" (٥/ ٦ - ٨) وفيه عن أبي نُعَيْم الأَصْبَهَاني: "ضعيف".