كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٦٥١ - ج: 4 - ص: 239

وقال الخطيب: "والأمر عندنا بخلاف قول أبي زُرْعَة وأبي نُعَيْم، فإنَّ ابن رُمَيْح كان ثقةً ثَبْتًا لم يختلف شيوخنا الذين لقوه في ذلك".

وفيه عن أبي الفتح محمد بن أبي الفَوَارس: "كان ثقةً في الحديث". وقال الحاكم النَّيْسَابُوري: "ثقة مأمون". وكانت وفاته عام (٣٥٧ هـ).

٤ - "المغني" (١/ ٥٤) وقال: "وثِّق. وقد لُيِّن".

٥ - "السِّيَر" (١٦/ ١٦٩ - ١٧١) وقال: "الإمام الحافظ الجَوَّال. . . صاحب التصانيف".

٦ - "اللسان" (١/ ٢٦١) وقال: "وإنما ضعَّفه من ضعَّفه لأنَّه كان زَيْدِيّ المَذْهَبِ تظاهر به، وقد تكلَّم بعضهم في روايته أيضًا قاله ابن طاهر. وسيأتي في ترجمة (إسحاق بن إسماعيل الجُوْزَجَاني) أنَّ الدَّارَقُطْنِيّ ضعَّف ابن رُمَيْح" (١).

و(أبو حمزة) هو (عِمْرَان بن أبي عطاء الأَسَدِيّ القَصَّاب الوَاسِطي) قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ٨٤): "صدوق له أوهام، من الرابعة"/ ي م. وانظر ترجمته في "التهذيب" (٨/ ١٣٥ - ١٣٦).

وفي "المجروحين" (١/ ٢٠٥) أنَّه (أبو حمزة الضُّبَعِيّ) وهو محلُّ توقف، واللَّه أعلم.

التخريج:

رواه ابن حِبَّان في "المجروحين" (١/ ٢٠٥) -في ترجمة (تَوْبَة بن عَلْوَان) - عن المُفَضَّل بن محمد الجَنَدي، عن عبد الرحمن بن محمد بن أخت عبد الرزاق، به.

ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ٤١٩ - ٤٢٠) من طريقين -

---

(١) تَصَحَّفَ في "اللسان" إلى: "ربيح". وقد صُحِّفَ إلى ذلك في أصل الترجمة أيضًا.