كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٦٦٤ - ج: 4 - ص: 275

١٥ - "التقريب" (١/ ١٩١) وقال: "متروك، رُمي بالرَّفْض، واتَّهَمَهُ ابن مَعِين، من الثامنة، مات قريبًا من سنة ثمانين -يعني ومائة-"/ ت.

كما أنَّ فيه (ابن أبي ليلى) وهو (محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي القاضي): ضعيف. وستأتي ترجمته في حديث (١٠٤٨).

وصاحب الترجمة (أحمد بن محمد بن صالح المعروف باب كَعْب الذَّارِع) ولم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا.

و(نافع) هو (أبو عبد اللَّه القُرَشي مولى عبد اللَّه بن عمر): إمام ثقة ثَبْت، عالم المدينة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٢٨).

التخريج:

رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زاوئد المعجمين" للهيثمي (١/ ٤٤٢) رقم (٥٨١) -، من طريق إسحاق بن شاهين، عن الحكم بن ظُهَيْر، به.

ومن ذات الطريق المتقدِّم، رواه البزَّار في "مسنده" (١/ ٢٠٤) رقم (٤٠٣) -من كشف الأستار-، لكن دون قوله: "ولو كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ".

وقال البزَّار: "لا نعلمه إلّا عن ابن عمر بهذا الإِسناد، والحَكَمُ ليِّن الحديث، وقد روى عنه جماعة كثيرة".

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ٧ - ٨): "رواه البزَّار والطبراني في "الأوسط"، إلَّا أنه قال: "ولو كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ". وفيه الحَكَمُ بن ظُهَيْر وهو متروك".

وعزاه السُّيُوطيُّ في "الجامع الكبير" (١/ ٧٦٠) إلى ابن النَّجَّار أيضًا.

وللحديث شواهد عدَّة، انظرها في: "مجمع الزوائد" (٢/ ٧ - ٨)،