كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤٢ - ج: 1 - ص: 214

٤ - "ميزان الاعتدال" (١/ ٣٤٥) وقال بعد أن ذكر تجهيل أبي حاتم له: "روى عنه شهاب بن معمَّر وخليفة بن خيَّاط. ولا بأس به إن شاء اللَّه تعالى". وتابعه في "اللسان" (٢/ ٥١).

الطريق الرابع: عن محمد بن أحمد بن رِزْق البزَّاز، عن عثمان بن أحمد الدَّقَّاق، عن محمد بن أحمد بن البراء، عن الفضل بن غانم، عن سَلَمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، به.

أقول: في إسناد هذا الطريق (الفضل بن غانم الخُزَاعي أبو عليّ) وهو ليس بالقويِّ. وستأتي ترجمته في حديث (١٨٩٩).

كما أن في إسناده (سَلَمَة بن الفضل الأَبْرَش الأنصاري أبو عبد اللَّه الأَزْرَق) وقد ترجم له في:

١ - "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٨/ ٢٨١) وقال: "كان ثقةً صدوقًا، وهو صاحب محمد بن إسحاق، روى عنه المغازي والمبتدأ".

٢ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٢٢٦) وقال: "كان يتشيع، وقد كتبتُ عنه، وليس به بأس".

٣ - "التاريخ الكبير" (٤/ ٤٤) وقال: "عنده مناكير. . . وهَّنَهُ عليٌّ -يعني ابن المَدِيني-".

٤ - "الضعفاء" لأبي زُرْعة الرَّازِيّ (٢/ ٣٦٢) وقال: "كان من أهل الرأي لا يرغبون فيه لِمَعَانٍ فيه من سوء رأيه، وظلم. فيه. وأمَّا إبراهيم بن موسى فسمعته غير مرَّة -وأشار أبو زُرْعة إلى لسانه يريد الكذب-".

٥ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١١٨ رقم (٢٥٣) وقال: "ضعيف، يروي عن ابن إسحاق المغازي".

٦ - "الجرح والتعديل" (٤/ ١٦٨ - ١٧٠) وفيه عن ابن مَعِين: "ثقة، قد كتبنا عنه، كان كَيِّسًا، مغازيه أتمّ، ليس في الكتب أتمّ من كتابه". وقال أبو حاتم: