كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٦٨٣ - ج: 4 - ص: 329

(٥/ ٩٦) في ترجمة (أحمد بن محمد بن منصور أبو طالب).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف. والمرفوع من الحديث له شواهد بعضها صحيح.

ففيه (العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحُرَقي المَدَني أبو شِبْل) وقد ترجم له في:

١ - "الطبقات الكبرى" لابن سعد -القسم المتمم- ص ٣٣٠ رقم (٢٣٥) وقال: "كان ثقةً كثير الحديث ثَبْتًا".

٢ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٤١٥) وفيه أنَّ ابن مَعِين سُئل عن العلاء وسُهَيْل فلم يُقَوِّ أمرهما.

٣ - "تاريخ الدَّارِمي عن ابن مَعِين" ص ١٧٣ و ١٧٤ رقم (٦٢٣ و ٦٢٤) قال الدَّارِمي: "وسألته عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه، كيف حديثهما؟ قال: "ليس به بأس". قلت: هو أحب إليك أو سعيد المَقْبُري؟ ، فقال: سعيد أوثق، والعلاء ضعيف (١) ".

٤ - "العلل" لأحمد (٢/ ٣٢) وقال: "ثقة".

٥ - "التاريخ الكبير" (٦/ ٥٠٨ - ٥٠٩) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

٦ - "سنن التِّرْمِذِيّ" (١/ ٧٤) رقم الحديث (٥٢) حيث يقول: "هو ثقة عند أهل الحديث".

٧ - "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٥٧) وفيه عن ابن مَعِين: "ليس حديثه بحجة وهو وسهيل قريب من السواء". وقال مُرَّة: "ليس بذاك لم يزل النَّاس يَتَّقُونَ

---

(١) "يعني بالنسبة إليه. يعني كأنه لما قال: أوثق، خشي أنه يظن أنه يشاركه في هذه الصفة، وقال: إنه ضعيف". قاله الحافظ ابن حَجَر في "التهذيب" (٨/ ١٨٧).