كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٦٨٣ - ج: 4 - ص: 330

حديثه". وقال أبو حاتم: "صالح". وقال أبو زُرْعَة: "ليس هو بأقوى ما يكون". وقال أبو حاتم كذلك: "روى عنه الثقات وأنا أنكر من حديثه أشياء". وقال أحمد: "ثقة لم نسمع أحدًا ذكر العلاء بسوء".

٨ - "الثقات" لابن حِبَّان (٥/ ٢٤٧).

٩ - "الكامل" (٥/ ١٨٦٠ - ١٨٦١) وقال: "ليس بالقويِّ". وقال أيضًا: "وللعلاء بن عبد الرحمن نسخ عن أبيه عن أبي هريرة، يرويها عن العلاء الثقات، وما أرى بحديثه بأسًا".

١٠ - "الإرشاد" للخَلِيلي (١/ ٢١٨ - ٢١٩) وقال: "مُخْتَلَفٌ فيه، لأنَّه ينفرد بأحاديث لا يُتَابَعُ عليها. . . . وقد أخرج له مسلم في "الصحيح" المشاهير من حديثه، دون. . . الشواذ".

١١ - "الكاشف" (٢/ ٣١٠) وقال: "قال أبو حاتم: صالح، أُنْكِرُ من حديثه أشياء".

١٢ - "التهذيب" (٨/ ١٨٦ - ١٨٧) وفيه عن النَّسَائي: "ليس به بأس".

١٣ - "التقريب" (٢/ ٩٢ - ٩٣) وقال: "صدوق ربما وَهِمَ، من الخامسة، مات سنة بضع وثلاثين -يعني ومائة-"/ ر م ٤.

وفيه كذلك (أبو أُوَيْس) وهو (عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن أُوَيْس المَدَني)، قال الحافظ الزَّيْلَعِيُّ في "نصب الراية" (١/ ٣٤٣) عقب ذكره لحديثه هذا عن أبي هريرة: "لو ثبت هذا عن أبي أُوَيْس، فهو غير محتج به، لأنَّ أبا أُوَيْس لا يحتج بما انفرد به، فكيف إذا انفرد بشيء وخالفه فيه من هو أوثق منه، مع أنَّه متكلَّم فيه، فوثَّقه جماعة، وضعَّفه آخرون، وممَّن ضعَّفه: أحمد بن حنبل، وابن مَعِين، وأبو حاتم الرَّازي، وممن وثَّقه: الدَّارَقُطْنِيّ، وأبو زُرْعَة، وقال ابن عدي: يُكْتَبُ حديثه، ورون له مسلم في "صحيحه". ومجرد الكلام في الرجل لا يسقط حديثه".