كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٦٩١ - ج: 4 - ص: 350

٨ - "التقريب" (٢/ ٤١) وقال: "متروك، من الثامنة"/ ق.

كما أنَّ فيه (سَلْم بن سالم البَلْخِي أبو محمد -وقيل أبو عبد الرحمن-)، وقد ترجم له في:

١ - "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٧/ ٣٧٤) وقال: "كان مُرْجِئًا، ضعيفًا في الحديث، ولكنَّه كان صارمًا يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر".

٢ - "تاريخ ابن مَعِين" (٤/ ٣٥٦) وقال: "ليس بشيء".

٣ - "العلل" لأحمد (٢/ ٢٧٠) وقال: "ليس بذاك في الحديث". كأنَّه ضعَّفه كما يقول عبد اللَّه بن أحمد.

٤ - "أحوال الرجال" ص ٢٠٨ رقم (٣٨٥) وقال: "غير ثقة".

٥ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١١٧ رقم (٢٤٧) وقال: "ضعيف".

٦ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٢/ ١٦٥).

٧ - "الجرح والتعديل" (٤/ ٢٦٦ - ٢٦٧) وفيه عن أبي زُرْعَة: "لا يُكْتَبُ حديثه، كان مُرْجِئًا، وكان لا -وأومى بيده إلى فيه- يعني لا يصدق".

٨ - "المجروحين" (١/ ٣٤٤) وقال: "منكر الحديث، يقلب الأخبار قَلْبًا، وكان مُرْجِئًا شديد الإِرجاء داعية إليها، كان ابن المُبَارَك يكذِّبه".

٩ - "الكامل" (٣/ ١١٧٣ - ١١٧٤) وقال: "ولِسَلْم بن سالم أحاديث إفرادات وغرائب، وأنكر ما رأيت له ما ذكرته من الأحاديث، وبعضها لعل البلاء فيه من غيره، أرجو أن يُحْتَمَلَ حديثه".

١٠ - "الإِرشاد" لأبي يعلى الخَلِيلي (٣/ ٩٣١ - ٩٣٢)، وقال: "أجمعوا على ضعفه. . . ولم يكن من صفته هذا الشأن".