كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٧٣١ - ج: 4 - ص: 451

٦ - "السُّنَن" للتِّرْمِذِيّ (٣/ ٣٢٨) رقم (١٠١٧) وقال: "يُضعَّفَ تُكُلِّمَ فيه".

٧ - "العلل الكبير" للتِّرْمِذِيّ (٢/ ٩٤٣) وفيه عن البخاري: "ضعيف ذاهب الحديث".

٨ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٢٢٨ رقم (٥٩٦) وقال: "متروك الحديث".

٩ - "الجرح والتعديل" (٨/ ١٩٢ - ١٩٣) وفيه عن عمرو بن عليّ الفَلَّاس: "منكر الحديث جدًّا". وفيه أنَّ أحمد بن حنبل كان يضعِّفه. وقال ابن مَعِين: "لا شيء". وقال أبو حاتم: "يتكلَّمون فيه وهو ضعيف الحديث". وقال أبو زُرْعَة: "ضعيف الحديث".

١٠ - "المجروحين" (٣/ ٨) وقال: "اختلط في آخر عمره حتى كان لا يدري ما يحدِّث به، فجعل يأتي بما لا أصل له عن الثقات، فاختلط حديثه ولم يتميز. تركهـ أحمد بن حنبل ويحيى بن مَعِين".

١١ - "الكامل" (٦/ ٢٣٠٨ - ٢٣١٠) وقال: "الضعف على رواياته بيِّن".

١٢ - "العلل" للدَّارَقُطْنِيّ (٢/ ١٦٢) وقال: "ضعيف".

١٣ - "الكاشف" (٣/ ١٢٥) وقال: "واهٍ".

١٤ - "المغني" (٢/ ٦٥٦) وقال: "تركوه".

١٥ - "التهذيب" (١٠/ ١٣٥ - ١٣٦) وفيه عن أبي داود: "ليس بشيء". وقال عليّ بن الحسين بن الجُنَيْد: "متروك". وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "متروك". وقال ابن المَدِيني: "ضعيف". وقال الحاكم أبو أحمد: "ليس بالقويِّ عندهم". وقال السَّاجي: "منكر الحديث".

١٦ - "التقريب" (٢/ ٢٤٦) وقال: "ضعيف، من الخامسة"/ ت ق.