كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٤٩ - ج: 1 - ص: 241

(١/ ١٩٥) في ترجمة (بشير بن الخَصَاصِيَة السَّدُوسِيّ).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف.

ففيه (جُبَارة بن المُغَلِّس الحِمَّاني الكوفي) وهو ضعيف، وستأتي ترجمته في حديث (٣٢٧). وقد توبع كما سيأتي.

كما أنَّ فيه (مُؤْثِر بن عَفَازَة الشَّيْبَاني العَبْدي الكوفي أبو المثنَّى) لم يوثِّقه غير ابن حِبَّان. وقد تُرجم له في:

١ - "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٢٩) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

٢ - "الثقات" لابن حِبَّان (٥/ ٤٦٣).

٣ - "الكاشف" (٣/ ١٥٩) وقال: "وثِّق".

٤ - "التهذيب" (٢/ ٢٨٠) وفيه عن الحاكم: "روى عنه جماعة من التابعين".

٥ - "التقريب" (٢/ ٢٨٠) وقال: "مقبول، من الثالثة"/ ق.

كما أن فيه شيخ الخطيب: (محمد بن عبد اللَّه بن أَبَان الهِيْتِي التَّغْلِبِي أبو بكر، ويعرف بابن أبي عَبَاية) وقد ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٥/ ٤٧٥ - ٤٧٦) وقال: "كانت أصول أبي بكر الهِيْتي سقيمة، كثيرة الخطأ، إلّا أنه كان شيخًا مستورًا صالحًا، فقيرًا مُقِلًّا، معروفًا بالخير، وكان مغفَّلًا مع خلوِّه من علم الحديث. وحدَّثنا عن شيخ شيخه وهو لا يعلم". وكانت وفاته سنة (٤١٠ هـ).

كما أنَّ فيه (قيس بن الربيع الأَسَدي الكوفي) وهو صدوق سيء الحفظ، تغيّر لما كبر. وستأتي ترجمته في حديث (١٤١). وقد توبع كما سيأتي.

و(أبو القاسم الحسن بن عليّ بن الحسن بن عمر بن الدَّقْم) لم أقف له على ترجمة فيما رجعت إليه.