كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٧٩١ - ج: 4 - ص: 592

حدَّثنا به ابن سَلَّام". إشارة إلى حديث أنس هذا. وقال أبو حاتم: "كنا نعتبر بحديثه".

٨ - "المجروحين" (١/ ٣٠٨) وقال: "يروي المناكير عن المشاهير لا يُحْتَجُّ به، ولا يُكْتَبُ إلَّا للاعتبار".

٩ - "الكامل" (٣/ ١٠٨٣) وقال: "له أحاديث حسان يروي عنه المُقَدَّمِي والقَوَاريري ومحمد بن سَلَّام وغيرهم، وهي أحاديث إفرادات وفي بعض أحاديثه ما ينكر".

١٠ - "التهذيب" (٣/ ٣٠٥ - ٣٠٦) وفيه عن أبي أحمد الحاكم: "حديثه ليس بالقائم".

١١ - "التقريب" (١/ ٢٥٦) وقال: "منكر الحديث، من الثامنة"/ س.

و(ثابت) هو (ابن أَسْلَم البُنَاني البَصْري أبو محمد): ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٤٢٠).

التخريج:

رواه الطبراني في "المعجم الصغير" (١/ ٤٧ - ٤٨)، و"المعجم الأوسط" (٣/ ١٣٣) رقم (٢٢٧٤)، والدُّولابي في "الكُنَى" (٢/ ١٢٢)، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ١٠٨٣) -في ترجمة (زَائِدة بن أبي الرُّقَاد) -، وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" (٨/ ٣٢٤)، من طريق محمد بن سَلَّام الجُمَحِي، عن زَائِدة، به.

قال الطبراني في "الأوسط": "لم يرو هذا الحديث عن أنس إلَّا ثابت، ولا عن ثابت إلَّا زائدة بن أبي الرُّقَاد، تفرَّد به محمد بن سَلَّام الجُمَحِي".

وقال ابن عدي: "هذا يرويه عن ثابت زائدة بن أبي الرُّقَاد ولا أعلم يرويه غيره".