كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٥٩ - ج: 1 - ص: 266

وكذلك قول محقق "شُعَب الإِيمان": "إسناده رجاله موثقون".

ورواه الطبراني في "الكبير" (٥/ ٢٩٧) رقم (٥٢٧٧)، من طريق سُرَيْج بن يونس، حدَّثنا أبو إسماعيل المُؤَدِّب، عن يعقوب بن عطاء، به.

وعزاه في "التلخيص الحَبِير" (٤/ ١٠١) إلى ابن قَانِع.

والحديث رواه البخاري في الجهاد، باب فضل من جهّز غازيًا (٦/ ٤٩) رقم (٢٨٤٣)، ومسلم في الإِمارة، باب فضل إعانة الغازي في سبيل اللَّه. . (٣/ ١٥٠٧) رقم (١٨٩٥)، وأبو داود في الجهاد، باب ما يجزئ من الغزو (٣/ ٢٥ - ٢٦) رقم (٢٥٠٩)، والتِّرْمِذِيّ في فضائل الجهاد، باب ما جاء في فضل من جهّز غازيًا (٤/ ١٦٩ - ١٧٠) رقم (١٦٢٨ و ١٦٣١)، والنَّسَائي في الجهاد، باب فضل من جهّز غازيًا (٦/ ٤٦)، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٧/ ٧١) رقم (٤٦١٢)، وسعيد بن منصور في "سننه" (٢/ ١٦٠) رقم (٢٣٢٥)، والطيالسي في "مسنده" ص ١٢٩ رقم (٩٥٦)، من طريق بُسْر بن سعيد قال: حدَّثني زيد بن خالد مرفوعًا: "من جهّز غازيًا في سبيل اللَّه فقد غَزَا، ومن خَلَفَ غازيًا في سبيل اللَّه بخير فقد غَزَا".

ورواه ابن حِبَّان في "صحيحه" (٧/ ٧١) رقم (٤٦١١)، وابن ماجه في الجهاد، باب من جهّز غازيًا (٢/ ٩٢٢) رقم (٢٧٥٩)، والدَّارِمي في "سننه" (٢/ ٢٠٩)، من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن زيد بن خالد الجُهَني مرفوعًا بلفظ: "من جَهَّزَ غازيًا في سبيل اللَّه أو خَلَفَهُ في أَهْلِهِ كُتِبَ له مِثْلُ أَجْرِهِ حتى إنَّه لا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الغَازِي شيءٌ".

وليس عند ابن ماجه: قوله: "أو خَلَفَهُ في أهله".

وروى التِّرْمِذِيّ في الصيام، باب ما جاء في فضل من فطَّر صائمًا (٣/ ١٦٢) رقم (٨٠٧)، وابن ماجه في الصيام، باب في ثواب من فطَّر صائمًا (١/ ٥٥٥) رقم (١٧٤٦)، والبَغَوي في "شرح السُّنَّة" (٦/ ٣٧٧) رقم (١٨١٨)، من طريق عطاء بن