كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٩٣٣ - ج: 5 - ص: 281

(٦/ ٢٩٥ - ٢٩٦) في ترجمة (إسماعيل بن إسحاق بن الحُصَيْن الرَّقِّي أبو محمد).

مرتبة الحديث:

منكر. وقال الحاكم وابن الجَوْزي: موضوع.

ففيه (معاوية بن موسى بن أبي غَلِيظ الجُمَحِي)، وقد ترجم له الذَّهِبِيُّ في "ميزانه" (٤/ ١٣٧) وقال: "فيه جَهَالَةٌ كأبيه". ثم ساق حديثه هذا من الطريق المتقدِّم، وقال: "هذا حديث منكر. رواه ثلاثة عن الرَّقِّي". وتابعه ابن حَجَر في "اللسان" (٦/ ٥٩).

كما أنَّ فيه والده (موسى بن أبي غَلِيظ الجُمَحِي)، وفيه جَهَالَةٌ كما تقدَّم عن الذَّهَبِيِّ.

وفيه أيضًا صاحب الترجمة (إسماعيل بن إسحاق الرَّقِّي) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

و(أبو غَليظ بن أُمَيَّة بن خَلَف الجُمَحِيّ) ترجم له ابن حَجَر في "الإِصابة" (٤/ ١٥٣) وقال: "قيل: هو ابن مسعود بن أُمَيَّة بن خَلَف. واخْتُلِفَ في اسم أبي غَلِيظ، فقيل: عَنْبَسَة، وقيل: نَشِيط. وهو الجدُّ الأعلى لعبد اللَّه بن معاوية الجُمْحِيّ شيخ التِّرْمِذِيّ". ورَجَّحَ ابن حَجَر أنَّه بالغين والظاء المعجمتين.

التخريج:

رواه ابن قَانِع في "معجم الصحابة"، من طريق عبد اللَّه بن معاوية، عن أبيه، به. وسَمَّى أبا غَلِيظ: سَلَمَة. كذا في "الإصابة" (٤/ ١٥٣)، و"اللآلئ المصنوعة" (٢/ ١١٠).

ورواه الخطيب عقبه من طريقين عن عبد اللَّه بن معاوية، عن أبيه، به. إلَّا أنَّه في الطريق الثاني قال: "عليط" بالعين والطاء المهملتين.