كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٩٩٥ - ج: 5 - ص: 408

التخريج:

رواه السَّهْمِيُّ في "تاريخ جُرْجَان" ص ٣٨٦ - ٣٨٧، من طريق بِشْر بن غِيَاث، عن أبي يوسف، عن أبي حَنِيفة، عن عطاء بن السَّائب، عن أبيه، عن عليٍّ مرفوعًا به.

ورواه ابن خُسْرُو البَلْخِي، وعمر بن الحسن الأُشْنَاني في "مسنديهما"، من طريق جعفر بن محمد بن مروان، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن الزُّبَيْر، عن أبي حَنِيفة، عن عطاء بن السَّائب، عن ابن عَبِيدة السَّلْمَاني، عن أبيه، عن عليٍّ مرفوعًا به. كما في "جامع المسانيد" للخُوَارِزْمِيّ (١/ ١٣٠).

وفي إسناده من لم أعرفه.

ورواه أبو بكر محمد بن عبد الباقي في "مسنده"، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، كما في "جامع المسانيد" (١/ ١٣١).

ورواه طلحة بن محمد في "مسنده"، من طريق محمد بن عمرو الجُرْجَاني، عن أبي حَنِيفة، عن عطاء، عن ابن عَبِيدة السَّلْمَاني، عن أبيه (١)، عن عليٍّ مرفوعًا به. كما في "جامع المسانيد" للخُوَارِزْمِيّ (١/ ١٣٠ - ١٣١) وقال: "لكن عطاء غير منسوب. وقال: فيه نظر".

* * *

---

(١) الذي يظهر ممَّا تقدَّم أنَّ تصحيفًا قد وقع في إسناد هذا الحديث في المصادر المذكورة. وقد علَّق مصحح "تاريخ جُرْجَان" على قوله: "عن عطاء بن السائب عن أبيه" بما نصُّه: "في الأصل: "السَّلْمَاني"، والتصحيح من (التهذيب) ". وكنت أخشى أن يكون ما في "تاريخ بغداد" المطبوع من قوله: "عن عطاء، عن ابن البَيْلَمَاني، عن أبيه"، قد أصابه تصحيف أو تحريف، فرجعت إلى مخطوطة "تاريخ بغداد"، نسخة المكتبة المحمودية في المدينة المنورة، فوجدت ما فيها يوافق ما في المطبوع تمامًا.