كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٩٩٩ - ج: 5 - ص: 415

٣ - "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٩٢) وقال: "تركه يحيى وابن مهدي ووكيع وابن المبارك".

٤ - "أحوال الرجال" ص ١٠١ رقم (١٥٢) وقال: "من الذَّاهِبين".

٥ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٨٨ رقم (١٥٥) وقال: "متروك الحديث".

٦ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (١/ ٢٢٢ - ٢٢٣).

٧ - "الجرح والتعديل" (٣/ ١١ - ١٢) وفيه عن أحمد: "لا يُكْتَبُ حديث الحسن بن دينار". وقال أبو خَيْثَمة: "ضعيف الحديث". وقال أبو حاتم: "متروك الحديث كذَّاب". وقال أبو حفص عمرو بن عليّ الفَلَّاس: "اجتمعَ أهل العلم من أهل الحديث أنَّه لا يُرْوَى عن الحسن بن دينار". وفيه عن أبي زُرْعَة أنَّه ترك حديثه.

٨ - "المجروحين" (١/ ٢٣١ - ٢٣٣) وقال: "يحدِّث بالموضوعات عن الأثبات، ويخالف الثقات في الروايات حتى يسبق إلى القلب أنَّه كان يتعمد لها، تركهـ ابن المبارك ووكيع، وأما أحمد بن حنبل ويحيى بن مَعِين فكانا يُكَذِّبَانِهِ".

٩ - "الكامل" (٢/ ٧١٠ - ٧١٧) وقال: "أجمع من تكلَّم في الرجال على ضَعْفِهِ، على أنِّي لم أر له حديثًا قد جاوز الحدَّ في الإِنكار، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق".

١٠ - "الضعفاء" للدَّارّقُطْنِيّ ص ١٩١ رقم (١٨٥).

١١ - "المغني" (١/ ١٥٩) وقال: "تركوه".

كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (بكر بن السَّمَيْدَع أبو الحسن) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، وذكره الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (١/ ٤٨٨) في ترجمة (الحسن بن دينار)، وساق له حديثه هذا عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا خبر منكر جدًّا، وبكر -يعني ابن السَّمَيْدَع- لا يُعْرَفُ".

وأقرَّه الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (٢/ ٢٠٤).