رواه عن عبيد اللَّه بن عمر العُمَرِي، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا، جماعة:
١ - فقد رواه عنه رِشْدِين بن سعد، عند ابن عدي في "الكامل"(٣/ ١٠١٤) -في ترجمة (رِشْدِين) -. و (رِشْدِين بن سعد المَصْرِي): ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٩١).
٢ - ومُجَاشِع بن عمرو، عند ابن عدي في "الكامل"(٦/ ٢٤٤٩) -في ترجمة (مُجَاشِع) -. و (مُجَاشِع بن عمرو الأَسَدِي): مُتَّهم. وستأتي ترجمته في حديث (١٧٢٨).
٣ - وحمَّاد بن الوليد الأَزْدِيّ، عند ابن حِبَّان في "المجروحين"(١/ ٢٥٤ - ٢٥٥) -في ترجمة (حمَّاد) -. و (حمَّاد بن الوليد الأَزْدِيّ الكوفي) قال ابن حِبَّان عنه: "يسرق الحديث، ويلزق بالثقات ما ليس من أحاديثهم، ولا يجوز الاحتجاج به بحال". وستأتي ترجمته في حديث (١١٩١).
قال ابن حِبَّان بعد روايته للحديث:"وهذا خبر لا أصل له، وقد روى عن عبيد اللَّه: الوليد بن سَلَمَة، والوليد يسرق الحديث ويظفر عليه".
٤ - والوليد بن سَلَمَة الطَّبَرَانِيّ، عند ابن عدي في "الكامل"(٧/ ٢٥٤٠) -في ترجمة (الوليد) -. وقد علمت ما قال ابن حِبَّان في (الوليد) آنفًا، وقد كَذَّبه دُحَيْم والحاكم. وستأتي ترجمته في حديث (١٩٤٠).
٥ - وعثمان بن عبد الرحمن الطَّرَائِفي، عند تمَّام الرَّازي في "فوائده"(٢/ ٧٩٣ - ٧٩٤) رقم (١٤٠٦).
و(عثمان) هذا، ترجم له ابن حِبَّان في "المجروحين"(٢/ ٩٦ - ٩٨) وأسرف في جَرْحِهِ. وقال ابن حَجَر عنه في "التقريب"(٢/ ١١ - ١٢): "صدوق أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل، فَضُعِّفَ بسبب ذلك، حتَّى نسبه ابن نُمَيْر إلى