كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٠٤٨ - ج: 5 - ص: 536

أبي ليلى قال: حدَّثنا أبي قال: حدَّثني ابن أبي ليلى، عن حَبِيب بن أبي ثابت، عن عبد اللَّه بن بَابَا (١)،

عن عبد اللَّه بن مسعود قال: كانَ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إذا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قالَ: "اللَّهُمَّ رَبَّنَا لكَ الحَمْدُ مِلءَ السَّمَوَاتِ ومِلءَ الأرضِ، وما بينهما، ومِلءَ ما شِئْتَ مِنْ شيءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الكِبْرِيَاءِ وأَهْلَ المَجْدِ".

(٧/ ٢٢٥ - ٢٢٦) في ترجمة (جعفر بن محمد بن أحمد المُعَدَّل أبو جعفر).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف. والحديث صحيح من طرق أخرى بلفظ: "أهل الثناء" بدلًا من "أهل الكبرياء".

ففيه (ابن أبي ليلى) وهو (محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري القاضي) وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ الدَّارِمي عن ابن مَعِين" ص ٥٧ رقم (٧٢) وقال: "ضعيف".

٢ - "سؤالات ابن الجُنَيْد لابن مَعِين" ص ٢٩١ رقم (٧٥) وفيه: "سُئِلَ يحيى عن ابن أبي ليلى، هل كان ثَبْتًا في الحديث؟ فقال: ما كان يثبت في الحديث".

٣ - "العلل" لأحمد (١/ ١٦١) وقال: "مضطرب الحديث، فِقْهُ ابن أبي ليلى أحبُّ إلينا من حديثه، حديثه فيه اضطراب".

---

(١) قال ابن حجر في "التقريب" (١/ ٤٠٣): "عبد اللَّه بن بَابَاه: بموحدتين بينهما ألف ساكنة، ويقال بتحتانية بدل الألف، ويقال بحذف الهاء، المكِّي، ثقة، من الرابعة"/ م ٤. وانظر: "تهذيب الكمال" (١٤/ ٣٢٠ - ٣٢٢) في ترجمته موسعًا.