كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٠٦٨ - ج: 5 - ص: 576

(٧/ ٢٨٩) في ترجمة (الحسن بن إدريس بن محمد بن شَاذَان القَافْلَائِيّ أبو الحسن).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف جدًّا. وقد صَحَّ من غير هذا الطريق بنحوه.

ففيه (الحسن بن عُمَارة بن المُضَرِّب البَجَليّ الكوفي أبو محمد) وقد ترجم له في:

١ - "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٦/ ٣٦٨) وقال: "كان ضعيفًا في الحديث، ومنهم من لا يكتب حديثه".

٢ - "العلل ومعرفة الرجال" لأحمد بن أحمد -رواية المَرُّوْذِيّ- ص ١٠٦ و ١٤٧ رقم (١٧٠ و ٢٦١) وقال: "متروك الحديث".

٣ - "التاريخ الكبير" (٢/ ٣٠٣) وقال: "كان ابن عُيَيْنَة يضعِّفه".

٤ - "أحوال الرجال" ص ٥٢ - ٥٣ رقم (٣٥) وقال: "ساقط".

٥ - "الضعفاء" لأبي زُرْعَة (١/ ٦٠٨) رقم (٦٤).

٦ - "المعرفة والتاريخ" للفَسَوي (٣/ ٣٤) -في باب من يرغب عن الرواية عنهم-.

٧ - "السنن" للتِّرْمِذِيّ (٣/ ٢٢) رقم الحديث. (٦٣٨) وقال: "هو ضعيف عند أهل الحديث، ضعَّفه شُعْبَة وغيره، وتركه ابن المُبَارَك".

٨ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٨٧ رقم (١٥١)، وقال: "متروك الحديث".

٩ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (١/ ٢٣٧ - ٢٤١).

١٠ - "الجرح والتعديل" وفيه عن شُعْبَة: "أنَّه يكذب". وقال أحمد: "متروك الحديث، أحاديثه موضوعة لا يُكْتَبُ حديثه". وقال ابن مَعِين: "ليس حديثه بشيء". وقال أبو حاتم: "متروك الحديث".