كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٠٨٠ - ج: 6 - ص: 12

وإسناده صحيح.

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ١١٨ - ١١٩): "رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح، والطبراني في "الكبير" بنحوه".

ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٧/ ٨٥) رقم (٦٣٢٠) مختصرًا من طريق شَيْبَان، عن جابر، عن الشَّعْبِيِّ، به.

وللمرفوع منه شاهد من حديث ابن مسعود، رواه أبو داود في السُّنَّة، باب في ذَرَاري المشركين (٥/ ٨٩ - ٩٠) رقم (٤٧١٧)، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٩/ ٢٨٢) رقم (٧٤٣٤)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٠/ ١١٤ - ١٧٠) رقم (١٠٠٥٩ و ١٠٢٣٦)، بلفظ: "الوائدةُ والموؤدةُ في النَّارِ".

وهو صحيح بطرقه.

وقد رواه البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/ ٧٣) من طريق عثمان بن عُمَيْر، عن إبراهيم، عن عَلْقَمَة والأسود، عن ابن مسعود قال: جاء ابنا مُلَيْكَة فسألا النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: إنَّ أُمَّنَا وأدت فقال: "أُمُّكُمَا في النَّار" بطوله.

ورواه في الموطن ذاته، من طريق عثمان، عن أبي وائل، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم مُرْسَلًا.

ومن طريق إبراهيم، عن عَلْقَمَة، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم مُرْسَلًا أيضًا.

معنى الحديث:

قوله: "الوائدةُ والموؤدةُ في النَّار" قال المُنَاوي في "فيض القدير" (٦/ ٣٧١): "الوَأْدُ: دفنُ الولد حَيًّا، والوائدةُ: فاعلةُ ذلك، كان من دَيْدَنِهِمْ أنَّ المرأة إذا أخذها الطلق حُفِرَ لها حفرة عميقة فجلست عليها، والقابلةُ تحتها ترقب