كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٠٨٦ - ج: 6 - ص: 28

٧ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٤١ رقم (٧) وقال: "ليس بالقويِّ".

٨ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (١/ ٦٦ - ٦٧) وفيه أنَّ يحيى بن سعيد قد ضعَّفه. وقال الثَّوْري: "لا بأس به".

٩ - "الجرح والتعديل" (٢/ ١٣٢ - ١٣٣) وفيه عن يحيى القَطَّان: "لم يكن بالقويِّ". وقال ابن أبي حاتم: "سمعت أبي يقول: إبراهيم بن مُهَاجِر ليس بقوي، هو وحُصَيْن بن عبد الرحمن، وعطاء بن السائب، قريب بعضهم من بعض، محلُّهم عندنا محلّ الصدق، يُكْتَبُ حديثُهم ولا يُحْتَجُّ بحديثهم. قلت لأبي: ما معنى لا يُحْتَجُّ بحديثهم؟ قال: كانوا قومًا لا يحفظون فيحدِّثون بما لا يحفظون فيغلطون، ترى في أحاديثهم اضطرابًا ما شئت".

١٠ - "المجروحين" (١/ ١٠٢) وقال: "كثير الخطأ، تستحب مجانية ما انفرد به من الروايات، ولا يعجبني الاحتجاج بما وافق الأثبات لكثرة ما يأتي من المقلوبات".

١١ - "الكامل" (١/ ٢١٦ - ٢١٨) وقال: "أحاديثه صالحة يَحْمِلُ بعضها بعضًا، وهو عندي أصلح من إبراهيم الهَجَرِيّ، وحديثه يُكْتَبُ في "الضعفاء". وقال أحمد بن حنبل: "فيه ضعف".

١٢ - "سؤالات الحاكم للدَّارَقُطْنِيّ" ص ١٠٨ رقم (٢٧٢) وقال: "ضعَّفوه، تكلَّم فيه يحيى القَطَّان وغيره". فسأله الحاكم: بحجَّة؟ قال: "بلى، حدَّث بأحاديث لا يُتَابَعُ عليها، قد غَمَزَهُ شُعْبَة أيضًا".

١٣ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ١٠٧ رقم (٢٠) وقال: "يُعْتَبَرُ به".

١٤ - "التهذيب" (١/ ١٦٧ - ١٦٨) وفيه عن أبي داود: "صالح الحديث". وقال السَّاجي: "صدوق اختلفوا فيه".