كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١١٧٣ - ج: 6 - ص: 219

يوسف بن خالد، حدَّثنا الأَعْمَش،

عن أنس: أنَّ النبيَّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كانَ يَحْتَجِمُ في رَمَضَانَ.

(٨/ ٨٣) في ترجمة (الحسين بن عمر بن محمد العلَّاف أبو عبد اللَّه).

مرتبة الحديث:

إسناده تالف. وقد صَحَّ من أوجهٍ عِدَّةٍ: احتجامه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم وهو صائم.

ففيه (يوسف بن خالد بن عُمَيْر السَّمْتِي البَصْري أبو خالد) وقد ترجم له في:

١ - "التاريخ" لابن مَعِين (٣/ ٦٨٤) وقال: "زنديق كذَّاب، لا يُكْتَبُ عنه شيء".

٢ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٢٤٦ رقم (٦٤٨) وقال: "متروك الحديث".

٣ - "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٢١ - ٢٢٢) وفيه عن أبي زُرْعَة الرَّازي: "ذاهب الحديث ضعيف الحديث، اضرب على حديثه".

٤ - والمجروحين" (٣/ ١٣١) وقال: "كان يضع الحديث على الشيوخ، ويقرأ عليهم ثم يرويها عنهم، لا تحلُّ الرواية عنه بحيلة، ولا الاحتجاج به بحال". وفيه عن أبي جعفر بن نُفَيْل: بلغني أنَّه كان يضع الحديث وضعًا.

٥ - "الكامل" (٧/ ٢٦١٦ - ٢٦١٩) وقال: "رواياته فيها نظر، وكان من أصحاب أبي حَنِيفة، وقد أَجْمَعَ على كَذِبِهِ أهلُ بَلَدِهِ".

٦ - "التقريب" (٢/ ٣٨٠) وقال: "تركوه، وكذَّبه ابن مَعِين، وكان من فقهاء الحَنَفِيَّة، من الثامنة، مات سنة تسع وثمانين -يعني ومائة-"/ ق.

و(الأَعْمَشُ) هو (سليمان بن مِهْران الأَسَدي): إمام ثقة حافظ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٠).