كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٢٢٧ - ج: 6 - ص: 329

٥ - "الكامل" (٢/ ٦٣٩ - ٦٤٠) وقال: "هو ممن يُكْتَبُ حديثه". وفيه عن ابن مَعِين: "ثقة".

٦ - "تاريخ بغداد" (٨/ ٦٢٣) وفيه عن يعقوب بن سفيان: "لا بأس به".

لكن (حكيم بن نافع) قد تابعه (أبو جعفر الرَّازي) عند ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٦٣٩) -في ترجمة (حكيم) -، والخطيب في "تاريخه" (١٠/ ٨٠)، وبِيْبِي بنت عبد الصمد الهَرَوِيَّة الهَرْثَمِيَّة في "جزئها" ص ٧١ - ٧٢ رقم (٩٧).

وقال ابن عدي: "هذا الحديث لا أعلم رواه عن هشام بن عُرْوَة غير حكيم بن نافع. وروي عن أبي جعفر الرَّازي عن هشام بن عُرْوَة. ويقال: إنَّ أبا جعفر هو كنية حكيم بن نافع، فكأن الحديث رجع إلى أنَّه لم يروه عن هشام غير حكيم".

أقول: اتفاقهما في الكُنْيَةِ لا يعني أنَّه هو، فهذا قُرَشِيٌّ رَقِّيٌّ، والآخر رَازِيٌّ. وقد ذكره ابن عدي بصيغة التمريض.

و(أبو جعفر الرَّازي) هو (عيسى بن أبي عيسى عبد اللَّه بن مَاهَان)، وحديثه حسن إن شاء اللَّه فيما لم يخالف فيه، خاصَّةً مع وجود متابع له هنا. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٧٨).

كما أنَّ في إسناده (موسى بن جعفر السِّمْسَار) وهو (موسى بن محمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن عَرَفَة السِّمْسَار أبو القاسم)، وقد ترجم له الخطيب في "تاريخه" (١٣/ ٦٤)، وفيه أنَّه سأل أبا حازم بن الفرَّاء عنه فقال: "تكلَّموا فيه". وترجم له في "لسان الميزان" (٦/ ١٣٠) ونقل ما تقدَّم وقال: "مات في حدود سنة ثمانين وثلاثة مائة".

وقد تابعه الإِمام البزَّار وغيره.

و(أبو إبراهيم التَّرْجُمَانِيّ) هو (إسماعيل بن إبراهيم): لا بأس به. وستأتي ترجمته في حديث (١٣٢٩).