كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٢٢٧ - ج: 6 - ص: 330

وباقي رجال الإِسناد ثقات.

التخريج:

رواه أبو يعلى في "مسنده" (٨/ ٦٨) رقم (٤٥٩٢)، والبزَّار في "مسنده" (١/ ٢٧٧) رقم (٥٧٤) -من كشف الأستار-، والطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" للهيثمي (٢/ ١٦١ - ١٦٢) رقم (٨٨٥) -، وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٦٣٩) -في ترجمة (حكيم بن نافع) -، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٣٤٦)، من طريق حكيم بن نافع القُرَشِي، عن هشام، به.

وليس عند البزَّار قوله: "تجزئان". ولفظه عنده: "سجدتا السهو لكلِّ زيادة ونقصان".

قال الهيثمي في "المجمع" (٢/ ١٥١): "رواه أبو يعلى والبزَّار والطبراني في "الأوسط"، وفيه حكيم بن نافع، ضعَّفه أبو زُرْعَة، ووثَّقه ابن مَعِين".

أمَّا ما ذكره محقق "جزء بِيْبِي بنت عبد الصمد"، الشيخ عبد الجبار الفُرَيْوَائِي في ص ٧٢ عن ابن طاهر المَقْدِسي في كتابه "الذخيرة في ترتيب أحاديث الكامل" من قوله: "رواه الثقات عن محمد بن بكَّار عن حكيم، فلم يذكروا: يجزئان"، والذي رواه عن التَّرْجُمَانِيّ -وفي روايته إثبات قوله "يجزئان"- أحمد بن حفص السَّعْدِي وهو ربما اتُّهِمَ". فإنَّه متعقَّب بأنَّ (أحمد بن حفص السَّعْدِي) لم يتفرَّد بروايته عن التَّرْجُمَانِيّ، بل تابعه في روايته عنه، أبو يعلى المَوْصِلِي في "مسنده" (٨/ ٦٨)، وأبو جعفر محمد بن صالح بن ذَرِيح العُكْبَرِي -وهو ثقة كما قاله الخطيب في "تاريخه" (٥/ ٣٦١) في ترجمته- عند الخطيب في إسناده المتقدِّم. يضاف إلى ذلك طريق أبي جعفر الرَّازي الذي سبقت الإشارة إليه، وفيه إثبات قوله "تجزئان" أيضًا، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم.

* * *