كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٢٣٠ - ج: 6 - ص: 335

عن عبد اللَّه بن عمرو، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: "ارْحَمُوا تُرْحَمُوا، واغْفِرُوا يُغْفَرْ لكم، ويْلٌ لأَقْمَاعِ القولِ، ويْلٌ للمُصِرِّينَ الذين يُصِرُّونَ على ما فَعَلُوا وهم يَعْلَمُونَ".

(٨/ ٢٦٥ - ٢٦٦) في ترجمة (حَرِيز بن عثمان بن جَبْر الرَّحَبِيّ الحِمْصِيّ أبو عثمان).

مرتبة الحديث:

رجال إسناده كلُّهم ثقات، عدا شيخ الخطيب (عبد السلام بن عبد الوهاب القرشي أبو الفرج) فإني لم أقف على من ترجم له.

وعدا (أحمد بن عبد الوهاب بن نَجْدَة الحَوْطي أبو عبد اللَّه) فإنه صدوق كما في "التقريب" لابن حَجَر (١/ ٢٠). وقد ترجم له في "التهذيب" (١/ ٥٨) ولم يذكر سوى قول الدَّارَقُطْنِيّ فيه: "لا بأس".

و(حِبَّان بن زيد الشَّرْعَبي الحِمْصي أبو خِدَاش) ترجم له ابن حِبَّان في "الثقات" (٤/ ١٨١) وقال: "ومن قال (حيَّان) فقد وَهِمَ". وقال الحافظ في "التقريب" (١/ ١٤٧): "ثقة، من الثالثة، أخطأ من زعم أنَّ له صحبةٌ"/ بخ د. ونقل عن أبي داود في ترجمته من "التهذيب" (٢/ ١٧٢) قوله: "شيوخ حَرِيز كلُّهم ثقات". وترجم له البخاري في "تاريخه الكبير" (٣/ ٨٤ - ٨٥) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

والحديث صحيح من غير هذا الوجه.

التخريج:

رواه أحمد في "المسند" (٢/ ١٦٥ و ٢١٩)، والبخاري في "الأدب المفرد" ص ١٣٨ رقم (٣٨٢)، وعبد بن حُمَيْد في "المنتخب من المسند" (١/ ٢٨٧) رقم