كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٢٦٩ - ج: 6 - ص: 420

ورواه الدَّارَقُطْنِيُّ في "سننه" (٣/ ٢٣٧ - ٢٣٨) عن محمد بن مَخْلَد، عن أبي أحمد عليّ بن إبراهيم القُوْهُسْتَاني، عن إسحاق بن رَاهُوْيَه، به، وبالزيادة الأخيرة التي عند الطبراني.

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢٧٩) بعد أن عزاه له: "رجاله رجال الصحيح خلا إبراهيم بن مُرَّة وهو ثقة".

أقول: (إبراهيم بن مُرَّة الشَّامي) ترجم له الحافظ ابن حَجَر في "التقريب" (١/ ٤٣) وقال: "صدوق، من الثامنة". كما ترجم له في "التهذيب" (١/ ١٦٣ - ١٦٤) وقال: "قال النَّسائي: ليس به بأس. . . وذكره ابن حِبَّان في "الثقات". وقد ضعَّفه الهيثم بن خارجة، وأقرَّه الوليد بن مسلم على ذلك".

وذكره ابن أبي حاتم في "العلل" (١/ ٤٢١) من طريق إسحاق المتقدِّم، وسأل أباه وأبا زُرْعَة الرَّازي عنه، فأجاباه بقولهما: "هذا خطأ، إنما هو عن الزُّهْرِيّ فقط". قال أبو زُرْعَة: "كان عند عيسى ثلاثة أحاديث، كان عنده حديث عن الأوزاعي عن الزُّهْرِيّ عن أبي سَلَمَة عن أبي هريرة عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، وعنده عن إبراهيم بن مُرَّة عن الزُّهْرِيّ والأوزاعي عن عطاء، فدخل لإسحاق حديث إبراهيم بن مُرَّة في حديث الزُّهْرِيّ فحدَّث على ما وقع عنده".

ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ١٣١) عن الخطيب عن طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ. قال أبو بكر الخطيب: الحَمْلُ فيه على المُذَكِّر -يعني العبَّاس بن أحمد-، فإنَّه غير ثقة".

أقول: وَهِمَ ابن الجَوْزي فيما نقله عن الخطيب، فما ذكره عنه إنما قاله رحمه اللَّه في حديث جابر مرفوعًا: "لا نكاح إلَّا بولي"، وحديث ابن مسعود مرفوعًا: "من آذى ذِمِّيًّا فأنا خصمه. . ." كما في "تاريخ بغداد" (٨/ ٣٧٠) وسيأتيان عقب حديثنا هذا.