كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٨٧ - ج: 1 - ص: 350

الأوَّل: من طريق خَارِجة بن مصعب، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا.

رواه الدَّارَقُطْنِيُّ في "سننه" (١/ ٤٠٢)، والبيهقي في "القراءة خلف الإِمام" ص ١٧٩ و ١٨٠ رقم (٣٩٠ و ٣٩١).

قال الدَّارَقُطْنِيُّ عقبه: "رَفْعُهُ وَهَمٌ، والصَّواب عن أيوب وعن ابن عُلَيَّة أيضًا". أي وقفه على ابن عمر. حيث رواه عقب قوله هذا من طريق إسماعيل بن عُلَيَّة، حدَّثنا أيوب، عن نافع وأنس بن سيرين أنهما حدَّثا عن ابن عمر أنَّه قال في القراءة خلف الإِمام: تكفيك قراءة الإِمام.

وقال البيهقي عقبه نقلًا عن أبي عبد اللَّه الحاكم: "ليس لرفعه أصل من حديث ابن عمر، ولا من حديث نافع، ولا من حديث أيوب السَّخْتِيَاني بوجه".

ونقل البيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ١٦١) عن الإِمام عَبْدَان بن محمد الحافظ المَرْوَزِيّ (١) قوله: "حديث خَارِجة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "من كان له إمام" غلط، وإنما هو عن ابن عمر من قوله. على أنَّه قد روي عن ابن عمر خلافه".

الثاني: من طريق محمد بن الفضل بن عطيّة، عن أبيه، عن سالم بن عبد اللَّه، عن عبد اللَّه بن عمر مرفوعًا.

رواه الدَّارَقُطْنِيُّ في "سننه" (١/ ٤٠٢)، وعنه البيهقي في "القراءة خلف الإِمام" ص ١٨٥ رقم (٤٠٣).

قال الدَّارَقُطْنِيُّ: "محمد بن الفضل متروك".

الثالث: من طريق سُوَيد بن نصر، عن أبي عِصْمة نوح بن أبي مَرْيَم، عن الفضل بن عطيّة، عن سالم، عن ابن عمر مرفوعًا.

---

(١) في "القراءة خلف الإِمام" للبيهقي ص ١٨٠: "عبد اللَّه بن محمد الحافظ".