كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٣٢٧ - ج: 6 - ص: 546

عن أبيه قال: اجتمع جعفر وعليّ وزيد، فقال جعفر: أنا أَحَبُّكُمْ إلى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. وقال عليٌّ: أنا أحبُّكم إلى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. وقال زيد: أنا أحبُّكم إلى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. فقاموا إلى النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فاستأذنوا عليه وأنا معه في الحُجْرَةِ، فقال لي: "انظر من هؤلاء"؟ فنظرتُ، فقلتُ: عليٌّ وجعفر وزيد، فقال: "ايذن لهم". فدخلوا عليه فقالوا: مَنْ أحبُّ النَّاس إليكَ يا رسول اللَّه؟ قال: "فاطمة". قالوا ليس عن النِّسَاء نسألك، فقال: "أمَّا أنت يا جعفر فَيُشْبِهُ خَلْقُكَ خَلْقِي (١)، وأنت من شجرتي. وأمَّا أنت يا عليّ فَخَتْنِي وأبو ولدي. وأمَّا أنت يا زيد فمولايَ وأنتَ أحبّهم إليّ".

(٩/ ٦٢) في ترجمة (سليمان بن داود بن كثير بن وَقْدَان الطُّوسِيّ أبو محمد).

مرتبة الحديث:

رجال إسناده كلُّهم ثقات، عدا شيخ الخطيب فإنَّه صدوق كما قال في ترجمته من "التاريخ" (١٠/ ٣٨٦).

وفيه عنعنة (محمد بن إسحاق بن يَسَار المُطَّلِبي)، وهو صدوق مدلِّسٌ لا يُقْبَلُ حديثه إلَّا إذا صرَّح فيه بالسماع. انظر: "تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس" للحافظ ابن حَجَر ص ١٣٢ - ١٣٣، حيث جعله من أهل المرتبة الرابعة، وهم -كما قال في مقدمة كتابه المذكور- ص ٢٤ - : "من: اتَّفق على أنَّه لا يُحْتَجُّ بشيء من حديثهم إلَّا بما صرَّحوا فيه بالسماع لكثرة تدليسهم على الضعفاء والمجاهيل".

وانظر في ترجمته وأقوال النُّقَّاد فيه: "سِيَر أعلام النبلاء" (٧/ ٣٣ - ٥٥)،

---

(١) في "المستدرك" (٣/ ٢١٧) بعد قوله هذا زيادة هي: "ويشبه خُلُقُك خُلُقُي". وفي "المسند" الأحمد (٥/ ٢٠٤): "فأَشْبَهَ خُلُقُكَ خُلُقُي، وَأَشْبَهَ خَلْقِي خَلْقُكَ".