التخريج: رواه أبو بكر الفِرْيَابي في "صفة المُنَافِق" ص ٥٥ رقم (٣٢)، وعنه ابن عدي في "الكامل"(٤/ ١٤٦٦) -في ترجمة (عبد اللَّه بن لَهِيعة) -، والذَّهَبِيُّ في "المعجم اللطيف" ص ٢٠ رقم (٢)، من الطريق التي رواها الخطيب عنه: قتيبة بن سعيد، عن ابن لَهِيعة، عن مِشْرَح، عنه، به.
وقال الذَّهَبِيُّ:"هذا حديث غاية في العُلِّو، لكنَّه ضعيف"! ! .
ورواه أحمد في "المسند"(٤/ ١٥٥)، والفِرْيَابي في "صفة المنافق" ص ٥٦ رقم (٣٤)، وابن قُتَيْبَة في "غريب الحديث"(١/ ٤٥٣)، من طريق عبد اللَّه بن يزيد المُقْرِئ أبي عبد الرحمن، عن ابن لَهِيعة، عن مِشْرَح، عنه، به.
ورواه الفِرْيَابي في "صفة المنافق" ص ٥٥ - ٥٦ رقم (٣٣)، وعنه الذَّهَبِيُّ في "سِيَر أعلام النبلاء"(٨/ ٣٥٠ - ٣٥١)، من طريق عبد اللَّه بن المبارك، عن ابن لَهِيعة، عن مِشْرَح، عنه، به.
ورواه أحمد في "المسند"(٤/ ١٥١)، من طريق أبي سعيد عبد الرحمن بن عبد اللَّه البَصْري مولى بني هاشم، عن ابن لَهِيعة، عن مِشْرَح، عنه، به.
و(أبو سعيد عبد الرحمن البَصْري) قال عنه في "الكاشف"(٢/ ١٥٢): "ثقة". وقال في "التقريب"(١/ ٤٨٧): "صدوق ربما أخطأ، من التاسعة"/خ صد س ق. وانظر "التهذيب"(٦/ ٢٠٩ - ٢١٠).
ورواه تمَّام الرَّازي في "فوائده"(١/ ٥٥٥) رقم (٩٦٠)، من طريق منصور بن عمار، عن ابن لَهِيعة، عن مِشْرَح، عنه، به.
و(منصور بن عمَّار الواعظ الخُرَاسَاني أبو السَّرِيّ): منكر الحديث. وستأتي ترجمته في حديث (٧٢٣).
ورواه الطبراني في "المعجم الكبير"(١٧/ ٣٠٥) رقم (٨٤١)، من طريق