كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٤١٧ - ج: 7 - ص: 129

في بني إسرائيل، فَأَرْسَلَ إليها فقالت: لا واللَّهُ، لا أقولُ حتَّى تُعْطِينِي حُكْمِي، قال: وما حُكْمُكِ؟ قالت: حُكْمِي أَنْ أكونَ مَعَكَ في الجَنَّةِ، فقيل له: أَعْطِها حُكْمَهَا، فَأَعْطَاهَا حُكْمَهَا، فأنت مُسْتَنْقَعَ ماءٍ، فقالت: أَنْضِبُوا هذا المَاءَ، فلمَّا أَنْضَبُوهُ، قالت: احْفِرُوا ها هنا، فاحْتَفَرُوا، فَبَدَتْ عِظَامُ يُوسُفَ، فلمَّا أَقَلُّوها من الأرض، بَانَ لهم الطريقُ مِثْلَ ضَوْءِ النَّهَارِ".

(٩/ ٣٦٢) في ترجمة (الطَّيِّب بن إسماعيل القَحْطَبِيّ أبو الغَوْث. وسمَّاه الطبراني: طَيّ).

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف، وفي مَتْن الحديث نَكَارَةٌ. وقال الإِمام ابن كثير: "غريب جدًّا والأقرب أنَّه موقوف".

ففيه (أحمد بن عِمْران الأَخْنَسِيّ) وهو ضعيف، وقد توبع كما سيأتي، لكن لا قيمة لهذه المتابعة، لوجود النكارة ذاتها في حديث من تابعه. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٢٨).

كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (الطَّيِّب بن إسماعيل القَحْطَبِيّ) لم يذكره الخطيب بجرح أو تعديل، ولم أقف على من ذكره بذلك.

و(ابن فُضَيْل) هو (محمد بن فُضَيْل بن غزوان الضَّبِّيّ): صدوق. وقال الذَّهَبِيُّ: "ثقة شيعي". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٩٨).

و(أبو بُرْدَة) هو (ابن أبي موسى الأَشْعَري): ثقة ثَبْتٌ فقيه، اختلف في اسمه فقيل: عامر، وقيل: الحارث. خرَّج له الستة، وتوفي سنة (١٠٤) للهجرة. انظر ترجمته في: "السِّيَر" (٤/ ٣٤٣ - ٣٤٦)، و"التهذيب" (١٢/ ١٨ - ١٩)، و"التقريب" (٢/ ٣٩٤).