كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٤١٧ - ج: 7 - ص: 130

و (عبد الباقي بن قَانِع): صدوق تغيَّر بأَخَرَةٍ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٦).

وفي مَتْنِ الحديث نَكَارَةٌ، حيث جاء فيه قوله: "فَاحْتَفَرُوا فَبَدَتْ عظام يوسف". وهذا معارض لما صَحَّ عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم في أنَّ الأرض لا تأكل أجساد الأنبياء، وأنَّهم أحياءٌ في قبورهم.

وممَّا جاء في ذلك، ما رواه مطوَّلًا: أحمد في "المسند" (٤/ ٨)، وأبو داود في الصَّلاة باب فضل يوم الجمعة وليلة الجمعة (١/ ٦٣٥) رقم (١٠٤٧)، والنَّسَائي في الجمعة، باب إكثار الصَّلاة على النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يوم الجمعة (٣/ ٩١ - ٩٢)، وابن ماجه في إقامة الصَّلاة، باب في فضل الجمعة (١/ ٣٤٥) رقم (١٠٨٥)، وفي الجنائز رقم (١٦٣٦)، وابن خُزَيْمَة في "صحيحه" (٣/ ١١٨) رقم (١٧٣٣)، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٢/ ١٣٢) رقم (٩٠٧)، والحاكم في "المستدرك" (١/ ٢٧٨)، والدَّارِمي في "سننه" (١/ ٣٦٩)، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (٢/ ٥١٦)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١/ ١٨٦) رقم (٥٨٩)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/ ٢٤٨ - ٢٤٩)، وفي "حياة الأنبياء صلوات اللَّه عليهم بعد وفاتهم" ص ٨٧ - ٨٨ رقم (١٠)، وإسماعيل بن إسحاق الجَهْضَمِيّ القاضي في "فضل الصَّلاة على النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم" ص ٣٥ رقم (٢٢)، عن أَوْس بن أَوْس رضي اللَّه عنه مرفوعًا، وفيه: "إنَّ اللَّه حَرَّمَ على الأرض أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأنبياءِ".

وهو حديث صحيح، صحَّحه ابن خُزَيْمَة، والحاكم، وابن دِحْيَة، وعبد الغَّني النَّابُلْسِي، والنَّوَويّ، والذَّهَبِيُّ، وغيرهم. انظر: "المستدرك" مع "تلخيصه" للذَّهَبِيّ (١/ ٢٧٨)، و"فتح الباري" (٦/ ٤٨٨) -في أحاديث الأنبياء، باب قول اللَّه {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ. . .} -، و"جلاء الأفهام" لابن القَيِّم