كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٤١٩ - ج: 7 - ص: 137

فكتبتُ عنه، وهو عندي صالح جائز الحديث". وقال ابن حَجَر: "وقد وجدت له حكاية يُشْبِهُ أن تكون مِنْ وَضْعِهِ" وذكرها. ثم ساق له حديثًا في فضل بيت المَقْدِس وقال: "وهذا من أباطيل يعقوب".

وقد ذكر الشيخ الألباني حفظه المولى تعالى في "تخريج أحاديث مشكلة الفقر" ص ٥٣ أنَّه لم يجد ترجمةً لـ (يعقوب العَسْقَلاني)!

وقد روى الإِمام أبو بِشْر الدُّولابي في "الكُنَى والأسماء" (٢/ ٢٣) بإسناده إلى حمَّاد بن خالد أنَّه قال: "سألتْ شيخًا يقال له: طَرِيف بن سلمان (١) أبو عَاتِكَة -وكان قد أتى عليه مائة سنة وأربع سنين-، فقلت له: ربما اختلط عليك عقلك؟ قال: نعم. قلتُ: سمعت من أنس بن مالك: طلب العلم فريضة على كل مسلم. قال: نعم".

والحديث رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ٢١٥ - ٢١٦) من الطريق الأول والثاني، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. . . قال ابن حِبَّان: وهذا الحديث باطل لا أصل له".

وقد ذكر السَّخَاوِيُّ في "المقاصد الحسنة" ص ٦٣ ما تقدَّم من قول ابن الجَوْزي وابن حِبَّان في بطلان الحديث، وسكت عنه.

إلَّا أن السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ١٩٣) قد تَعَقَّبَ ابن الجَوْزي بما هو مدفوع بالذي تقدَّم. وقد ذكر له شاهدًا من حديث أحمد بن عبد اللَّه الجُوَيْبَاري، عن الفضل بن موسى، عن محمد بن عمرو، عن أبي سَلَمَة، عن أبي هريرة.

وقد تَكَفَّلَ لنا السُّيُوطي نفسه رحمه اللَّه ببيان حال هذا الشاهد وسقوطه بقوله عقبه: "والجُوَيْبَارِيّ وَضَّاعٌ! ! ".

---

(١) صُحِّفَ في "الكُنَى" إلى: "سليمان". والتصويب من مصادر ترجمته التي تقدَّمت.