كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٤٣٧ - ج: 7 - ص: 181

كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (عبد اللَّه بن إبراهيم الأَزْدِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

وشيخ الخطيب (البَرْقَاني) هو (أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب أبو بكر): إمام ثقة ثَبْتٌ. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٣١٢).

التخريج:

رواه أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي في "معجمه" ص ١٥٢ رقم (٣٠٠)، من الطريق التي رواها الخطيب عنه.

ورواه الطبراني في "الكبير" (١٨/ ١٦٧) رقم (٣٧٥)، والعُقَيْلِي في "الضعفاء" (٤/ ٢٥٥)، وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٤١٩) -كلاهما في ترجمة (مُجَّاعَة) -، من طريق الحسن بن عليّ الحُلْوَاني، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، به (١).

قال ابن عدي: "هكذا رواه عبد الصمد فقال: عن الحسن، عن عِمْرَان بن حُصَيْن. ورواه النَّضْر بن شُمْيَل فقال: عن الحسن، عن جابر" ثم ساقه من هذا الطريق.

أقول: من طريق النَّضْر بن شُمَيْل عن مُجَّاعة بن الزُّبَير عن الحسن عن جابر مرفوعًا، ساقه البخاري في "التاريخ الكبير" (٨/ ٤٤).

وله شاهد صحيح، رواه مسلم في اللباس، باب استحباب لبس النعال وما في معناها (٣/ ١٦٦٠) رقم (٢٠٩٦)، وأبو داود في اللباس، باب في الانتعال (٤/ ٣٧٥) رقم (٤١٣٣)، وأحمد في "المسند" (٣/ ٣٣٧ و ٣٦٠)، وابن حِبَّان في

---

(١) سقط اسم (الحسن) في "الكامل" بين: (مُجَّاعَة) و (وعِمْرَان)، وما جاء بعده يدل على سقوطه من المطبوع. كما صُحِّف اسم (مُجَّاعة) في إسناد العُقَيْلِي إلى "مجاهد".