كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٤٧٤ - ج: 7 - ص: 269

وقال الحاكم: "أسنده بعض البصريين عن الأنصاري، وكذلك أسنده شيخ من أهل مكَّة غير معتمد عن ابن جُرَيْج".

وقال البيهقي في "المَدْخَل": "ورواه بعض الضعفاء عن الأنصاري فأسنده وليس بشيء".

ورواه الدَّارمي في "سننه" (١/ ١٢٦ - ١٢٧)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١/ ٢١٨) رقم (٧٠٠)، والرَّامَهُرْمُزِيّ في "المحدِّث الفاصل" ص ٣٦٨، والخطيب في "تقييد العلم" ص ٩٧، من طريق عبد اللَّه بن المُثَنَّى، عن ثُمَامَة، عن أنس موقوفًا أيضًا.

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ١٥٢) بعد أن عزاه للطبراني: "ورجاله رجال الصحيح".

وقال الحافظ الخطيب في "تقييد العلم" ص ٩٧: "قال موسى -يعني ابن هارون-: اتفق محمد بن عبد اللَّه الأنصاري، وسعيد بن عبد الجبَّار، ومسلم بن إبراهيم، فرووا هذا الحديث عن عبد اللَّه بن المُثَنَّى، عن ثُمَامَة، عن أنس من قوله.

وَرَفَعَهُ عبد الحميد بن سليمان، عن عبد اللَّه بن المُثَنَّى، عن أنس. حدَّثناه أبو بكر الصَّنْعَاني، عن سعيد بن سليمان، عن عبد اللَّه بن المُثَنَّى، عن ثُمَامَة، عن أنس مرفوعًا. كما حدَّثناه لُوَيْن مرفوعًا.

وهذا حديث موقوف لا يصحُّ رَفْعُهُ، والذي عندنا -واللَّه أعلم- أنَّ عبد الحميد كان أحيانًا يحدِّث به موقوفًا، لأنَّ قُتَيْبَة بن سعيد حدَّثنا قال: حدَّثنا عبد الحميد بن سليمان، عن عبد اللَّه بن المُثَنَّى، عن ثُمَامَة بن عبد اللَّه، عن أنس بن مالك قال: "قَيِّدُوا العِلْمَ بالْكِتَابِ". انتهى كلام الخطيب.

وقال العسكري -كما في "المقاصد الحسنة" ص ٥٥ - : "ما أحسبه من كلام النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. وأحسب عبد الحميد وَهِمَ فيه، وإنَّه من قول أنس. . . فهذا علَّة الحديث".