كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٠٥ - ج: 1 - ص: 401

أقول: (عليّ بن الحسن الخَوْلاني) و (محمد بن سليمان المِنْقَري)، لم أقف على من ترجم لهما فيما رجعت إليه.

ورواه الطبراني في "الصغير" (٢/ ٢١٤ - ٢١٥)، و"الأوسط" -كما في "المقاصد الحسنة" ص ٣٥٤ - ، من طريق عبد الوهاب بن همَّام -أخي عبد الرزاق الصَّنْعَاني-، عن مَعْمَر، عن بَهْز بن حَكِيم، به.

أقول: (عبد الوهاب بن هَمَّام الصَّنْعَاني) تُكُلِّمَ فيه. انظر "اللسان" (٤/ ٩٣ - ٩٤). وقال السَّخَاويُّ في "المقاصد" ص ٣٤٤: "كذَّاب"! . ولم يَذْكُرْ في "اللسان" تكذيبه عن أحد.

ورواه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٧٨٤) في ترجمة (عمرو بن الأَزْهَر العَتَكي)، من طريق حسين بن سيَّار، عن عمرو بن الأَزْهَر، عن بَهْز بن حَكِيم، به.

وقال: "هذا يعرف بالجَارود بن يزيد. وقد رواه عمرو بن الأَزْهَر وغيره عن بَهْز بن حَكِيم، عن أبيه، عن جَدِّه. ورُوي عن الثَّوْري من رواية ضعيفٍ عنه. وكلُّ من روى هذا الحديث فهو ضعيف".

أقول: (عمرو بن الأَزْهَر العَتَكي الحدَّاد البَصْري): كذَّابٌ كما. قال أحمد وابن مَعِين وغيرهما. وستأتي ترجمته في حديث (٧٤٠).

كما رواه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ١١٣٧) في ترجمة (سليمان بن عيسى السِّجْزِي)، من طريق سهل بن عمَّار، عن سليمان بن عيسى السِّجْزِي، عن سفيان الثوري، عن بَهْز بن حَكِيم، به.

وقال: "هذا عن الثَّوْري عن بَهْز: باطل. وإنما يروي هذا الحديث جارود بن يزيد، وقد سرقه من الجارود ضعفاء مثل عمرو بن الأَزْهَر وغيره".

قال العُقَيْلي في "الضعفاء الكبير" (١/ ٢٠٢): "ليس له من حديث بَهْزٍ أصلًا، ولا من حديث غيره ولا يُتَابَعُ عليه".