كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٥٢٠ - ج: 7 - ص: 370

وذكره محمد بن طاهر المَقْدِسي في "معرفة التذكرة في الأحاديث الموضوعة" ص ١٨١ رقم (٦٠٢) وقال: "فيه عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عمر العُمَري، وهو متروك الحديث".

وقد أشار إليه ابن مَعِين في "تاريخه" (٣/ ٢١٨) في ترجمة (عبد الرحمن) فقال: "ضعيف -يعني عبد الرحمن-، وقد سمعت منه. . . وهو الذي يروي عنه أحمد بن حاتم حديث سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم الحديث الطويل".

وقال الحافظ الخطيب عقب روايته له: "هكذا رواه عبد الرحمن بن عبد اللَّه العُمَرِيّ عن سهيل. وتابعه أبو عبيد اللَّه أحمد بن عبد الرحمن بن وَهْب فرواه عن عمِّه عبد اللَّه بن وَهْب عن عبد العزيز بن محمد الدَّرَاوَرْدِيّ عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم (١).

وخالفه خالد بن خِدَاش المُهَلَّبِيّ فرواه عن عبد العزيز الدَّرَاوَرْدِيّ عن سهيل عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص عن كَعْب الأَحْبَار (٢).

وخالفهما خالد بن عبد اللَّه الوَاسِطي، فرواه عن سهيل عن النُّعْمَان بن أبي عيَّاش الزُّرَقِيّ عن عبد اللَّه بن عمرو موقوفًا لم يجاوزه. ورَفْعُهُ غير ثابت" انتهى.

ثم ساقه الخطيب من طريق البَاغَنْدِي، عن أحمد بن عبد الرحمن بن وَهْب،

---

(١) تَحَرَّفَ في المطبوع إلى: "عن سهيل عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص عن كَعْب الأَخْبَار". وما أثبت هو ما ورد في مخطوطة "التاريخ" نسخة تونس ص ٢٨٤، ويؤكِّده سياق الكلام بعد.
(٢) من قوله: "وخالفه خالد بن خِدَاش" إلى قوله "عن كعب الأحبار" ساقط من المطبوع. وأثبته من مخطوطة "التاريخ" نسخة تونس ص ٢٨٤.