كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٥٦٩ - ج: 7 - ص: 463

مُسْهِر، عن الأَعْمَش، عن حَكِيم بن جُبَيْر، عن ابن عبَّاس مرفوعًا بلفظ: "ما آمن بي من بات شبعان وجاره طاوٍ إلى جَنْبِهِ".

قال الحافظ الذَّهَبِيُّ في "حقِّ الجار" له ص ٣٨ بعد أن ذكره من طريق ابن عدي المتقدِّم: "حَكِيم: ضعيف. وقد خرَّج له أصحاب السنن، ولكن للحديث شاهد". وذكر حديث سفيان الثَّوْري من الطريق السابق.

ولحديث ابن عبَّاس طريق ثالث ذكره الذَّهَبِيُّ في "حقِّ الجار" ص ٣٩ - ٤٠، وهو: عن إسماعيل بن عيَّاش، عن لَيْث، عن طاوس، عن ابن عبَّاس مرفوعًا بلفظ: "ليس المؤمن الذي يبيت وجاره إلى جنبه طاوٍ".

قال الذَّهَبِيُّ عقبه: "إسناده واهٍ".

أقول: في إسناده (لَيْث بن أبي سُلَيْم) وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٢٤).

كما أنَّ في إسناده (إسماعيل بن عيَّاش) وهو كما قال الذَّهَبِيُّ في "المغني" (١/ ٨٥): "صدوق في حديث أهل الشام، مضطرب جدًّا في حديث أهل الحجاز. . . ". وروايته هنا عن غير أهل الشام. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١١٥).

وللحديث شاهد من حديث عائشة رضي اللَّه عنها، رواه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ١٢)، من طريق عبد العزيز بن يحيى، حدَّثنا سليمان بن بلال، عن عَلْقَمَة بن أبي عَلْقَمَة، عن أُمِّه، عن عائشة مرفوعًا بلفظ: "ليس بالمؤمن الذي يبيت شبعانًا وجارُهُ جائع إلى جَنْبِهِ".

قال الحاكم: ليس هذا الحديث على شرط الكتاب. وقال الذَّهَبِيُّ: "عبد العزيز ليس بثقة".

وله شاهد من حديث أنس بن مالك، رواه البزَّار في "مسنده" (١/ ٧٦) رقم