كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٥٧٤ - ج: 7 - ص: 476

التخريج:

رواه الطبراني في "المعجم الصغير"، (١/ ٢٤٧ - ٢٤٨)، و"المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٣/ ١٠٤ - ١٠٥) رقم (١٥٠٢) -، من الطريق التي رواها الخطيب عنه، وقال في "الصغير": "لم يروه عن الأَعْمَش إلَّا ابن أبي طَيْبَة، ولا عنه إلَّا ابنه. ولا يُروى عن أُمِّ هانئ إلَّا بهذا الإسناد، تفرَّد به عمَّار بن رجاء".

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/ ١٤٤): "رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط"، وفيه عيسى بن سليمان أبو طيبة ضعَّفه ابن مَعِين ولم يكن فيمن يتعمد الكذب ولكنه نُسِبَ إلى الوَهَم".

ورواه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٨٩٦) -في ترجمة (عيسى بن سليمان أبو طَيْبَة) -، والسَّهْمِي في "تاريخ جُرْجَان" ص ٢٩٣ و ٤١٧، من طريق عمَّار بن رجاء، عن أحمد بن أبي طَيْبَة، به.

ورواه السَّهْمِيُّ في "تاريخ جُرْجَان" ص ٢٩٩، من طريق القاسم بن أبي شَيْبَة، حدَّثنا عِمْرَان بن أَبَان، حدَّثنا خَلَف بن خَلِيفة، حدَّثنا عبد اللَّه بن أبي مُلَيْكَة، عن الأَعْمَش، عن أبي صالح، عنه، به.

أقول: في إسناده فضلًا عن (أبي صالح بَاذَام الكَلْبِي): (عِمْرَان بن أَبَان السُّلَمي) وهو ضعيف كما قال الحافظ في "التقريب" (٢/ ٨٢). وانظر: "التهذيب" (٨/ ١٢١ - ١٢٢).

وفيه كذلك (خَلَف بن خَلِيفة الأَشْجَعِي) وهو صدوق اختلط بأَخِرَةٍ. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٤٦٨).

ورواه ابن الجَوْزي في "العلل" (٢/ ٤٧ - ٤٨) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال "هذا حديث لا يصحُّ؛ وأحمد بن أبي طَيْبَة وأبوه: مجهولان.