كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١١٣ - ج: 1 - ص: 421

٥ - "المغني في الضعفاء" (٢/ ٥٤٥) وقال: "حافظ، ثقة. قال الحاكم: كثير الوَهَم".

٦ - "التهذيب" (٩/ ١٥ - ١٦) وفيه عن الحاكم: صدوق كثير الوَهَم". وقال مَسْلَمَة بن قاسم: "أنكرت عليه أحاديث ولج فيها وحدَّث، فتكلَّم النَّاس فيه". وقال في موضع آخر: روى عنه غير واحد وهو ثقة".

٧ - "التقريب" (٢/ ١٤١) وقال: (صدوق، صاحب حديث، يهم، من الحادية عشرة"/ س.

و(ابن بُرَيْدة) هو (عبد اللَّه بن بُرَيْدة بن الحُصَيْب الأَسْلَمِي): ثقة. وستأتي ترجمته في حديث (٥٥٤).

و(إسرائيل) هو (ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبِيعي): ثقة. وستأتي ترجمته في حديث (٧٣٧).

التخريج:

رواه البزَّار في "مسنده" (١/ ٣٦٥ - ٣٦٦) رقم (٧٦٩) -من كشف الأستار-، عن الفضل بن سهل، والحسن بن يونس، عن إسحاق بن منصور، عن إسرائيل، عنه، به، بلفظ: "لن يُبْتَلى عبد بشيء أشدّ عليه من الشرك باللَّه، ولن يبتلي عبد بشيء بعد الشرك باللَّه أشدّ عليه من ذهاب بصره، ولن يبتلى عبد بذهاب بصره فيصبر إلّا غُفِرَ له".

قال الهيثمي في "المجمع" (٢/ ٣٠٨): "رواه البزَّار وفيه جابر الجُعْفي وفيه كلام كثير وقد وثِّق".

وذكره الدَّيْلَمِيُّ في "الفردوس" (٤/ ١٢٢) رقم (٦٣٧٧) عن بُرَيْدة بلفظ الخطيب.

وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٦٩٢) إلى الخطيب والدَّيْلَمِيّ فحسب.