كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٦٢٤ - ج: 7 - ص: 572

في الخلق، أدنى (١) ذنبها مثل ذنب البقر، طويلة اليدين والرجلين، أظلافها كأظلاف البقر، من زبرجد أخضر، تجدُّ في مسيرها، مسيرها كالريح، وهي مثل السحابة، لها نفس نفس الآدميين، تسمع الكلام وتفهمه، وهي فوق الحمار ودون البغل".

قال العبَّاس: ومن يا رسول اللَّه؟ قال: "وأخي صالح على ناقة اللَّه وسقياها التي عقرها قومه".

قال العبَّاس: ومن يا رسول اللَّه؟ قال: "وعمِّي حمزة بن عبد المُطَّلِب، أسد اللَّه وأسد رسوله، سيِّد الشهداء، على ناقتي".

قال العبَّاس: ومن يا رسول اللَّه؟ قال: "وأخي عليٌّ على ناقة من نوق الجنَّة، زمامها من لؤلؤ رطب، عليها محمل من ياقوت أحمر، قضبانها من الدُّرِّ الأبيض، على رأسها تاج من نور، لذلك التاج سبعون ركنًا، ما من ركن إلَّا وفيه ياقوتة حمراء تُضيء للراكب المحثّ عليه حلَّتان خضروان، وبيده لواء الحمد، وهو ينادي: أشهد أن لا إلهَ إلَّا اللَّه، وأنَّ محمدًا رسول اللَّه. فيقول الخلائق: ما هذا إلَّا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ، أو مَلَكٌ مقرَّب. فينادي مناد من بُطَنْان العرش: ليس هذا مَلَكًا مُقَرَّبًا، ولا نَبِيًّا مُرْسَلًا (٢)، ولا حامل عرش، هذا عليّ بن أبي طالب، وصي رسول ربِّ العالمين، وإمام المتَّقين، وقائد الغُرِّ المُحَجَّلِين".

(١١/ ١١٢ - ١١٣) في ترجمة (عبد الجبار بن أحمد بن عبيد اللَّه السِّمْسَار).

مرتبة الحديث:

موضوع.

---

(١) صُحِّفَ في المطبوع إلى: "أذنها"! ! والتصويب من "الموضوعات" لابن الجَوْزي (١/ ٣٩٤)، و"تنزيه الشريعة" (١/ ٣٦٤).
(٢) في المطبوع: "ملك مقرب، ولا نبي مرسل"، وهو خطأ.