نساءٌ يتزيَّنَّ إلى ما لا يحلّ لهنَّ. ورايت قومًا اغتسلوا في ماء الحياة، قلت: ما هؤلاء؟ قال: هم قوم خلطوا عملًا صالحًا وآخر سيئًا".
(١/ ٣٨٩ - ٣٩٩) في ترجمة (محمد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحُلْواني أبو بكر).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه انقطاع بين (محمد بن إسماعيل بن عيَّاش) وبين أبيه (إسماعيل)، فإنَّه لم يسمع منه. و (محمد بن إسماعيل) ووالده (إسماعيل) قد تُكَلِّم فيهما.
وقد ترجم لـ (محمد بن إسماعيل بن عيَّاش) في:
١ - "الجرح والتعديل" (٧/ ١٨٩ - ١٩٠) وفيه عن أبي حاتم: "لم يسمع من أبيه شيئًا، حملوه على أن يُحَدِّثَ عنه فَحَدَّثَ".
٢ - "ميزان الاعتدال" (٣/ ٤٨١) وفيه: "قال أبو داود: لم يكن بذاك".
٣ - "التهذيب" (٩/ ٦٠ - ٦١) وفيه أنّ أبا داود سأل عمرو بن عثمان عنه: فذمَّه.
٤ - "التقريب" (٢/ ١٤٥) وقال: "عابوا عليه أنّه حدَّث عن أبيه بغير سماع، من العاشرة"/ ق.
أمَّا والده (إسماعيل بن عيّاش بن سُلَيْم العَنْسِيّ الحِمْصِيّ أبو عُتْبَة) فقد ترجم له في:
١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٣٦) وقال: "ثقة".
٢ - "العلل" لأحمد -رواية المَرُّوْذِيّ وغيره- ص ١٤١ رقم (٢٤٩)
= "الدُّرِّ المنثور" للسيوطي (٤/ ٢٨٠) إلى: "خباء"! ! .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute