كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٨١٦ - ج: 8 - ص: 352

وإسناده صحيح على شرط البخاري.

ورواه أحمد في "المسند" (١/ ١٦٨)، والبزَّار في "مسنده" -المسمَّى بـ "البحر الزَّخَّار"- (٤/ ٢٠) رقم (١١٨٠)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ١٤٤)، والطَّيَالِسِيّ في "مسنده" ص ٢٩ رقم (٢١٠)، والبيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٧/ ٨٢) رقم (٩٥٥٧) -ط بيروت-، من طريق محمد بن أبي حُمَيْد، عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقَّاص، به.

وليس عندهم -عدا البيهقي- قوله: "الجار الصالح" و"الجار السوء".

قال البزَّار: "هذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إلَّا من هذا الوجه عن سعد، ومحمد بن أبي حُمَيْد هذا فليس بالقويِّ، وقد روى عنه جماعة من أهل العلم واحتملوا حديثه".

وقال الحاكم: "هذا الحديث صحيح الإِسناد ولم يخرِّجاه". ووافقه الذَّهَبِيُّ.

أقول: في تصحيح الحاكم لإِسناده، وموافقة الذَّهَبِيِّ له: نظر، فإنَّ فيه: (محمد بن أبي حُمَيْد الزُّرَقِيّ الأنصاري)، وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٣٧٢).

ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١/ ١٠٨ - ١٠٩) رقم (٣٢٩)، "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٤/ ١٥٤ - ١٥٥) رقم (٢٢٤٧) -، من طريق إبراهيم بن عثمان، عن العبَّاس بن ذَرِيح، عن محمد بن سعد، عن أبيه مرفوعًا به، دون قوله "الجار الصالح"، و"الجار السوء" أيضًا.

أقول: في إسناده (إبراهيم بن عثمان العَبْسِيّ أبو شَيْبَة)، وهو متروك. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٨٦).