كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٨٣٠ - ج: 8 - ص: 381

٢ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٥١٠) وقال: "ليس بثقة".

٣ - "التاريخ الكبير" (١/ ٦٤) وقال: "سكتوا عنه".

٤ - ""الضعفاء" لأبي زُرْعَة (٢/ ٣٣٧ - ٣٣٨) وقال: "يروي أباطيل عن شُعْبَة والدَّرَاوَرْدِيّ".

٥ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ٢١٨ رقم (٥٦٠) وقال: "متروك الحديث".

٦ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٤/ ٤٦).

٧ - "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٣٤ - ٢٣٥) وفيه عن أحمد: "تركت حديثه أو تركنا حديثه". وقال ابن المَدِيني: "ذهب حديثه". وقال أبو حاتم: رأيته ببغداد ولم أكتب عنه، وقيل لي إنَّه أخرج أحاديث أبي مريم عن عمرو بن مُرَّة، فرواه عن شُعْبَة عن عمرو بن مُرَّة، فذهب حديثه وتركوه".

٨ - "المجروحين" (٢/ ٢٩٦ - ٢٩٧) وقال: "مُنْكَرُ الحديث جدًّا، يروي عن شُعْبَةَ أشياء كأنَّه شُعْبَة آخر، لا تَحِلُّ الرواية عنه".

٩ - "الكامل" (٦/ ٢١٥٧) وقال: "الضَّعْفُ على حديثه بَيِّنٌ".

١٠ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٣٧ رقم (٤٥٨).

١١ - "العُزْلَةُ" للخَطَّابي ص ٩٤ وقال: "لم يكن بالقويِّ عند أهل الحديث".

١٢ - "تاريخ بغداد" (٢/ ٢٨٢ - ٢٨٣) وفيه عن مُسْلِمٍ: "تركوه". وقال أبو داود: "غير ثقة". وقال الأَزْدِيُّ: "متروك الحديث".

١٣ - "لسان الميزان" (٥/ ١١٧ - ١١٨) وفيه عن العِجْلِيّ: "متروك الحديث".

وفيه صاحب الترجمة (العبَّاس بن إسماعيل بن حمَّاد البغدادي)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، وترجم له ابن حِبَّان في "الثقات" (٣/ ٥١٤)، وابن