كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٨٣٢ - ج: 8 - ص: 386

٣ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٦١ رقم (٣٩٠) وقال: "ليس بثقة".

٤ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٣/ ٥١).

٥ - "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٤) وفيه عن أبي عامر عبد الملك بن عمرو العَقَدي: "تَعْرِفُ وتُنْكِرُ" (١).

٦ - "المجروحين" (٢/ ١٥٥) وقال: "يروي الموضوعات عن الأثبات، يحدِّث عن عُرْوَة بن الزُّبَيْر بما ليس من حديثه، فبطل الاحتجاج بروايته".

٧ - "الكامل" (٥/ ١٩٣٩) وقال: إنَّه ينفرد بأحاديث عن عُرْوَة عن عائشة.

٨ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِي ص ٢٧٨ رقم (٣٤٤).

و- "تاريخ دمشق" لابن عساكر (١٠/ ٥٨٠ - ٥٨٢) -مخطوط-، وفيه: عن أبي أحمد الحاكم: "ليس بالقوي عندهم". وقال الدَّارَقُطْنِيُّ: "متروك صاحب مناكير".

أقول: روى ابن عساكر بإسناده عن عثمان الدَّارِمي أنَّه سأل ابن مَعِين عن (عبد الواحد بن حمزة) فقال: "ليس به بأس". وهذا لا علاقة له بصاحب الترجمة (عبد الواحد بن ميمون المَدِيني أبو حمزة)، فإنَّ (عبد الواحد بن حمزة) الذي سَأَلَ عنه الدَّارِمي، هو (الأَسَدي)، وقد ترجم له في "التهذيب" (٦/ ٤٣٤) وذكر قول ابن مَعِين السابق في ترجمته.

والغريب أنَّ ابن حجر في "لسان الميزان" (٤/ ٨٣) في ترجمة (عبد الواحد بن ميمون أبو حمزة) يقول: "وقال عثمان الدَّارِمي عن ابن مَعِين: ليس بذاك". والذي في "تاريخ عثمان الدَّارِمي عن ابن مَعِين" ص ١٦٦ رقم (٥٩٤): "وسألته عن عبد الواحد بن حمزة؟ فقال: ليس به بأس". وهو ما نقله ابن حَجَر نفسه في "التهذيب" عنه كما تقدَّم! ! ولم يذكر الدَّارِمي في "تاريخه عن ابن

---

(١) أي إنَّه يأتي مرَّة بالأحاديث المعروفة، ومرَّة بالأحاديث المُنْكَرَة.