كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٠١٥ - ج: 9 - ص: 179

وقال أبو الحسن بن صَخْر -كما في "تغليق التعليق" (٢/ ٢٣) -: "غريب تفرَّد به المَخْزُوميّ عن الثَّوْريّ فيما قيل".

وقال الحافظ ابن حَجَر في "التَّغْلِيق" (٢/ ٢٤): "وفي الجملة رَفْعُ الحديث خطأ".

وقال في "فتح الباري" (١/ ٤٨) -في الإيمان، باب قول النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: بُنِي الإسلام على خمس-: "لا يَثْبُتُ رَفْعُهُ".

ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٣٣٠ - ٣٣١)، عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "تفرَّد بروايته محمد بن خالد عن الثَّوْريّ. ومحمد بن خالد مجروح. قال يحيى والنَّسَائي: يعقوب بن حُمَيْد ليس بشيء".

وقد حَسَّنَ الحافظ العِرَاقِيُّ إسناده في "تخريج أحاديث إحياء علوم الدِّين" (١/ ٢٣١)، وفي تحسينه له نظر لما تقدَّم.

ورواه البخاري في "صحيحه" في كتاب الإيمان، باب قول النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "بُنِي الإسلام على خَمسٍ" (١/ ٤٥)، تعليقًا، فقال: "وقال ابن مسعود: "اليَقِينُ الإيمانُ كُلُّهُ"".

قال الحافظ ابن حَجَر في "الفتح" (١/ ٤٥): "هذا التعليق طَرَف من أَثَرٍ وصله الطبراني بسند صحيح".

أقول: رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٩/ ١٠٧) رقم (٨٥٤٤)، ووكيع بن الجَرَّاح في "الزُّهْد" (٢/ ٤٥٦) رقم (٢٠٣)، وعنه البيهقي في "شُعَب الإيمان" (١/ ١٩٠) رقم (٤٧)، وابن أبي خَيْثَمَة في "تاريخه"، وعبد الرحمن بن يزيد بن رُسْتَه في كتاب "الإيمان" له -كما في "تَغْلِيق التَّعْلِيق" (٢/ ٢١ - ٢٢) -، من طريق الأَعْمَش، عن أبي ظَبْيَان، عن عَلْقَمَة، عن ابن مسعود موقوفًا عليه مِنْ قوله.