كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٤٥ - ج: 1 - ص: 506

وسيرهم، وكان يروي عن الثقات المقلوبات، وعن الأثبات المعضلات، حتى ربما سبق إلى القلب أنه كان المتعمد لذلك. وكان أحمد بن حنبل يكذِّبه".

٦ - "الكامل" (٦/ ٢٢٤٥ - ٢٢٤٧) وقال: "من يروي عنه الوَاقِدِي من الثقات فتلك الأحاديث غير محفوظة عنهم، إلّا من رواية الوَاقِدِي، والبلاء منه، ومتون أخبار الوَاقِدِي غير محفوظة، وهو بَيِّنُ الضعف".

٧ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٤٧ رقم (٤٧٧) وقال: "مُختَلَفٌ فيه، فيه ضعف بَيِّنٌ على حديثه".

٨ - "تاريخ بغداد" (٣/ ٣ - ٢١) وفيه عن مصعب الزُّبَيْري: "ثقة مأمون". وقال المُسَيَّبيّ: "ثقة مأمون". وبمثل قولهما قال أبو يحيى الزُّهْرِيّ. وقال: يزيد بن هارون: "ثقة". وقال عليّ بن المَدِيني: "عن الوَاقِدِي عشرون ألف حديث لم يُسْمَعْ بها". وقال أيضًا: "ليس بموضع للرواية ولا يُرْوىَ عنه" وَضعَّفَهُ. وقال بُنْدَار بن بشَّار: "ما رأيتُ أَكْذَبَ شَفَتَيْنِ من الوَاقِدِيّ". وقال البُخَاري: "متروك الحديث". وقال زكريا السَّاجي: "مُتَّهَمٌ".

٩ - "ميزان الاعتدال" (٣/ ٦٦٢ - ٦٦٦) وفيه عن عليّ بن المَدِيني: "يضع الحديث". وقال الذَّهَبِيُّ: "استقر الإجماع على وهن الوَاقِدِي".

١٠ - "المغني" (٢/ ٦١٩) وقال: "مجمعٌ على تركهـ".

١١ - "التقريب" (٢/ ١٩٤) وقال: "متروك مع سَعَةِ عِلْمِهِ، من التاسعة، مات سنة سبع ومائتين، وله ثمان وسبعون"/ ق.

كما أنَّ فيه (أبو بكر بن عبد اللَّه بن محمد بن أبي سَبْرَة القُرَشي العَامِرِي -وقد اختلف في اسمه فقيل: عبد اللَّه، وقيل: محمد، وقد ينسب إلى جدِّه-) وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٦٩٥) وقال: "ليس حديثه بشيء". وقال مَرَّةً: "ليس بشيء".