١ - "الجرح والتعديل"(٦/ ٢٢٩) وفيه عن أبي حاتم: "هو ذاهب الحديث، ليس بشيء، أَخْرَجَ أَوَّلَ شيءٍ أحاديث مشبهة حسانًا، ثم أخرج بعد لابن عُلَاثَة أحاديث موضوعة، فأفسد علينا ما كتبناه عنه فتركنا حديثه". وقال أبو زُرْعَة:"ليس هو في موضع يحدَّث عنه، هو واهي الحديث".
٢ - "الكامل"(٥/ ١٧٩٨ - ١٧٩٩) وقال: "حدَّث بغير حديث عن الثقات منكر". وقال:"هو مظلم الحديث، ويروي عن قوم معروفين. . . وعامَّة حديثه كما ذكرته".
٣ - "الضعفاء" للدَّارَقُطْنِيّ ص ٣٠٤ رقم (٣٩٠) وقال: "متروك".
٤ - "تاريخ بغداد"(٥/ ٣٩٠) في ترجمة (محمد بن عبد اللَّه بن عُلَاثَة) حيث قال الخطيب عنه: "إنَّه كان كذَّابًا".
٧ - "التقريب"(٢/ ٦٨) وقال: "متروك، من العاشرة"/ ق.
كما أنَّ فيه (محمد بن عبد اللَّه بن عُلَاثَة الحَرَّانِيّ العُقَيْلِي): وثَّقه ابن مَعِين وغيره. وقال أبو حاتم:"يُكْتَبُ حديثه ولا يُحْتَجُّ به". وقال البُخَاري:"في حديثه نظر". وضعَّفه جدًّا: الدَّارَقُطْنِيُّ والحاكم والأَزْدِيّ وابن حِبَّان. وقال ابن حَجَر عنه في "التقريب"(٢/ ١٧٩): "صدوق يخطئ". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٧٣٠).
التخريج:
رواه البيهقي في "شُعَب الإِيمان"(١٢/ ٤٤ - ٤٥) رقم (٦٦٢٩)، والخطيب البغدادي في "الجامع لأخلاق الراوي"(٢/ ٢٠٢)، وابن حِبَّان في "المجروحين"