٥ - "الكاشف" للذَّهَبِيّ (٣/ ١١٧) وقال: "مُخْتَلَفٌ في توثيقه".
٦ - "الإصابة" لابن حَجَر (٤/ ٤٧٠) وقال: "مروان متروك. وقال ابن مَعِين: ومن مروان حتى يُصَدَّق".
٧ - "التقريب"(٢/ ٢٣٩) وقال: "ضعيف، من السادسة"/ بخ س.
كما أنَّ فيه (عُمَارَة بن عمرو بن حزم الأنصاري) وقد ترجم له في:
١ - "التاريخ الكبير"(٦/ ٥٠٠ - ٥٠١) وقال بعد أن ساق الحديث من طريقه: "لا يُعْرَفُ سماعُ عُمَارة من أُمِّ الطُّفَيْل".
٢ - "الجرح والتعديل"(٦/ ٣٦٧) وفيه عن أبي حاتم: "روى عن أُمِّ الطُّفَيْل امرأة أُبَيّ بن كعب، روى عنه مروان بن عثمان". ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.
٣ - "الثقات" لابن حِبَّان (٥/ ٢٤٥) وقال: "يروي عن أُمِّ الطُّفَيْل امرأة أُبَيّ بن كعب عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال: "رأيت ربِّي. حديثًا منكرًا، لم يسمع عُمَارَة من أُمِّ الطُّفَيْل، وإنما ذكرته لكي لا يغرّ الناظر فيه فيحتجّ به من حديث أهل مِصْر".
وفيه أيضًا صاحب الترجمة (نُعَيْم بن حَمَّاد الخُزَاعِيّ)، وهو صدوق كثير الخطأ والوَهَم. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٣٤٦).
التخريج:
رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢٥/ ١٤٣) رقم (٣٤٦) من طرق، عن ابن وَهْب، عن عمرو بن الحارث، به مرفوعًا بلفظ: "رأيت ربِّي في المنام في صورة شاب مُوَفَّر في خضر، عليه نَعْلان من ذهب، وعلى وجهه فراش من ذهب".
ورواه ابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (١/ ٢٠٥) رقم (٤٧١)، عن إسماعيل بن