كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٠٦٨ - ج: 9 - ص: 289

التخريج:

رواه أبو الشيخ بن حَيَّان الأَصْبَهَاني في كتاب "العَظَمَة" (٥/ ١٥٨٠ - ١٥٨١) رقم (١٠٤٥)، وأبو نُعَيْم الأَصْبَهَاني في "صفة الجَنَّة" (٢/ ١٠٩ - ١١٠) رقم (٢٦١)، وابن حِبَّان في "المجروحين" (٣/ ٧٦) -في ترجمة (وَهْب بن حفص البَجَلي) -، من طريق وَهْب هذا، عن عبد الملك الجُدِّيّ، به.

قال ابن حِبَّان: وهذا شيء حدَّث به ابن أبي السَّرِيّ عن شيخ بن أبي خالد عن حمَّاد، فبلغه فسرقه، وحدَّث به عن عبد الملك الجُدِّيّ متوهمًا أنَّه قد سمع منه".

ورواه ابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٣٦٨) -في ترجمة (شيخ بن أبي خالد الصُّوفي) -، من طريق محمد بن السَّرِيّ، عن شيخ هذا، عن حمَّاد بن سَلَمَة، به. وقال: باطل.

وفي ترجمة (شيخ) هذا، ومن الطريق المتقدِّم، رواه العُقَيْلِي في "الضعفاء" (٢/ ١٩٧)، وتمَّام الرَّازِيّ في "فوائده" (١/ ٣٩٠) رقم (٦٦٨ و ٦٦٩)، دون صدره المتعلِّق بآدم عليه السلام.

قال العُقَيْلِي: منكر ليس له أصل إلَّا من حديث هذا (الشيخ).

وقد روى الرَّازِيّ في "فوائده" (١/ ٣٩٠ - ٣٩١) رقم (٦٧٠ و ٦٧١)، صَدْرَ الحديث المتعلِّق بآدم عليه السلام، من ذات الطريق السابق.

وذكره ابن حِبَّان في "المجروحين" (١/ ٣٦٤) -في ترجمة (شيخ) - من الطريق المتقدِّم بزيادة قوله: "بنو ثلاث وثلاثين" عقب قوله: "جُرْدٌ مُرْدٌ". وقال: باطل موضوع، لا رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قاله، ولا جابر رواه، ولا عمرو حدَّث به، وليس من حديث حمَّاد بن سَلَمَة.