كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢١٦٤ - ج: 9 - ص: 480

و (يوسف بن يعقوب بن إسحاق التَّنُوخيّ): ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٦٠٩).

التخريج:

رواه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٨٥٥) -في ترجمة (عليّ بن يزيد الصُّدَائي) -، والسَّهميُّ في "تاريخ جُرْجَان" ص ٢٧٥، من طريق عليّ بن يزيد الصُّدَائي، عن أبي شَيْبَة الجَوْهَرِيّ، عنه، به.

وللحديث شاهد من حديث ابن عبَّاس مرفوعًا بلفظ حديث أنس، دون قوله: "لا يَقْبَلُ اللَّه منه صَرْفًا ولا عَدْلًا". رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٢/ ١٤٢) رقم (١٢٧٠٩).

قال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٢١): "وفيه عبد اللَّه بن خِرَاش وهو ضعيف".

وله شاهد من حديث محمد بن طلحة، عن عبد الرحمن بن سالم، عن أبيه، عن جدِّه مرفوعًا بلفظ: "إنَّ اللَّه اختارني واختار لي أصحابًا فجعلهم لي وزراء وأصهارًا، فمن سبَّهم فعليه لعنة اللَّه والملائكة والنَّاس أجمعين، لا يُقْبَلُ منهم صَرْفٌ ولا عَدْلٌ"، رواه ابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (٢/ ٤٨٣) رقم (١٠٠٠)، وقال محقِّقه الشيخ الألباني: "إسناده ضعيف، لجهالة عبد الرحمن بن سالم وأبيه، وسوء حفظ محمد بن طلحة".

وله شاهد مرسل عن عطاء بن أبي رَبَاح مرفوعًا بلفظ: "من سَبَّ أصحابي فعليه لعنة اللَّه". رواه ابن الجَعْد في "مسنده" (٢/ ٧٨٥) رقم (٢٠٩٥)، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٧/ ١٠٣)، وابن أبي عاصم في "السُّنَّة" (٢/ ٤٨٣)، وقال محقِّقه: "حديث حسن، وإسناده مرسل صحيح".