كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الباب الأول في تعريف علم الزوائد، وثمرته، والمصنفات فيه، والقواعد التي يقوم عليها - المصنفات في فن الزوائد - ج: 1 - ص: 58

وقد جمع فيه زوائد عشرة "مسانيد" على الكتب الستة. وهذه "المسانيد" هي:

(١) مسند أبي داود الطَّيَالِسِيّ سليمان بن أحمد (ت ٢٠٤ هـ).

(٢) مسند أبي بكر عبد اللَّه بن الزُّبَيْر الحُمَيدي (ت ٢١٩ هـ).

(٣) مسند مُسَدَّد بن مُسَرُهَد الأَسَدي (ت ٢٢٨ هـ).

(٤) مسند أبي بكر عبد اللَّه بن محمد بن أبي شَيْبَة (ت ٢٣٥ هـ).

(٥) مسند إسحاق بن رَاهُوْيَه (ت ٢٣٨ هـ) -القسم الموجود منه-.

(٦) مسند محمد بن يحيى بن أبي عمر العَدَني (ت ٢٤٣ هـ).

(٧) مسند أحمد بن مَنِيع البَغَوي الأَصَمّ (ت ٢٤٤ هـ).

(٨) مسند عَبْد بن حُمَيْد الكَشِّيّ (ت ٢٤٩ هـ).

(٩) مسند الحارث بن محمد بن أبي أُسامة التَّمِيميّ (ت ٢٨٢ هـ).

(١٠) "المسند الكبير" للإِمام أبي يَعْلَى المَوْصِلي أحمد بن عليّ (ت ٣٠٧ هـ).

وقد رَتَّبَ كتابه هذا على الأبواب في أربعة ومائة كتاب، وذكر الأحاديث بأسانيدها، وتكلَّم عليها -إلَّا قليلًا منها- قبولًا وردًّا.

وقد اختصره بعد أن جَرَّدَهُ من أسانيده بكتاب سمّاه: "مختصر إتحاف الخِيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة" (١).

وقد أبان رحمه اللَّه عن منهجه وطريقته في كتابه "الإِتحاف" بقوله في "مقدمته" (١/ ٢ - ٣):

"فإن كان الحديث في "الكتب الستة" أو أحدها من طريق صحابي واحد لم أخرجه إلَّا أن يكون الحديث فيه زيادة عند أحد المسانيد المذكورة تدل على حكم،

---

(١) وقفت على نسخة ناقصة منه في المكتبة المحمودية في المدينة المنورة.