كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٥٨ - ج: 1 - ص: 541

في "اللسان" (٣/ ١٢٢ - ١٢٣) وقال: "مجهول الحال. قال ابن عبد البَرّ: لا يُعْرَفُ، ولا أبوه".

كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (محمد بن جعفر بن الحارث الخزَّاز القَنْطَري) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا.

التخريج:

رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٦/ ١٢٦) رقم (٥٦٤٠)، من طريق محمد بن عمر بن علي المُقَدَّمي، حدَّثنا عليّ بن محمد بن يوسف بن سِنَان بن مالك بن مِسْمَع، حدَّثنا سهل بن يوسف بن سهل، عن أبيه، عن جَدِّه مرفوعًا به.

وليس عنده قوله: "يا أيها النَّاس إن اللَّه قد غفر لأهل بَدْرٍ والحُدَيْبِيَة".

قال الحافظ ابن حَجَر في "الإِصابة" (٢/ ٩٠): "وقع للطبراني فيه وَهَمٌ، فإنَّه أخرجه من طريق المُقَدَّمي، عن عليّ بن محمد بن يوسف (١)، عن سهل بن يوسف. واغتر الضياء المقدسي بهذه الطريق، فأخرج الحديث في "المُخْتَارة". وهو وَهَمٌ لأنه سقط من الإِسناد رجلان: فإنَّ عليّ بن محمد بن يوسف إنّما سمعه من قَنَان بن أبي أيوب (٢)، عن خالد بن عمرو عن سهل. وقد جزم الدَّارَقُطْنِيُّ في "الأفراد": بأنَّ خالد بن عمرو تفرَّد به عن سهل. لكن طريق سيف بن عمر ترد عليه".

وقال الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (٣/ ١٢٢) بعد أن ساقه من طريقين: الأول: عن الطبراني من طريقه المتقدِّم، والثاني: من الطريق الذي صوَّبه في "الإِصابة" بزيادة راويين بين (عليّ) و (سهل): "هكذا أخرجه سيف بن عمر في

---

(١) في "الإِصابة": "عن عليّ بن يوسف بن محمد". والتصويب من "المعجم الكبير" (٦/ ١٢٦).
(٢) هكذا في "الإِصابة". وفي "الضعفاء" للعُقَيْلي (٤/ ١٤٨)، و"اللسان" (٣/ ١٢٣): "قَنَان بن أبي ثَوَاب". لكن صُحِّفَ (قَنَان) في "اللسان" إلى "منان".